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基础专项练1成语
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家庭文化风格。家风的形成往往是,一个家族之链上某一个人物______、______而为家族其他成员所宗仰追慕,其______便成为家风之源,再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训,流风余韵,代代不绝,就形成了一个家族显明的道德风貌和审美风范。家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风,无法使一个家族瓜瓞不绝,更无法使一个家族不______。
A.名列前茅深孚众望危言危行分崩离析
B.出类拔萃深孚众望嘉言懿行分崩离析
C.出类拔萃深负众望危言危行土崩瓦解
D.名列前茅深负众望嘉言懿行土崩瓦解
2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
传统的剪纸,仅凭一把剪刀,顷刻便在一张薄纸上幻化出________的漂亮图案,令人________。而广东佛山的剪纸,自明清时期便犹如佛山陶瓷一样,成为一门谋生的行当,为了顺应市场的须要,慢慢形成与传统剪纸________的艺术风格,运用的工具也不再单凭一把剪刀,而是加入了刻刀和凿子。这种创新使佛山剪纸在中国剪纸艺术中________。
A.无奇不有拍手称快迥然不同独树一帜
B.千姿百态拍手称快天壤之别独树一帜
C.无奇不有叹为观止天壤之别独树一帜
D.千姿百态叹为观止迥然不同独树一帜
3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
众所周知,美是有力气的,没有美育的教化是不完整的教化。几千年前,孔子就提出“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教化对于人格培育的作用。蔡元培先生曾________:“美育是最重要、最基础的人生观教化。”对社会而言,审美实力也是培育历史文化意识的重要基础。尽管越来越多的人出国后选择去罗浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观,但________式的参观却不在少数;尽管城市中的雕塑越来越多,但真正走入市民精神生活的________;尽管文化市场上艺术品________,但泡沫也不少,个别保藏者连作者都不了解就举牌,一转身又投向下一场拍卖。可见,缺乏足够的审美实力和对于美的内在追求,国民很难在内心深处真正树立文化自信,也很难在继承历史的基础上,不断提升现代文明的水准。
A.大声疾呼浅尝辄止所剩无几琳琅满目
B.大声疾呼走马观花寥寥无几琳琅满目
C.振臂一呼走马观花所剩无几鳞次栉比
D.振臂一呼浅尝辄止寥寥无几鳞次栉比
4.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
说到传统村落爱护,人们会________地想到“看得见山,望得见水,留得住乡愁”。许多人在精神上、心灵上都拥有乡土情结。就像到了春节,那么多人,为了一张回家的票而________,这正说明,在人们心灵最深处,有着浓重的乡土情结。关于爱护传统文化村落的意义,已经________了。但不客气地讲,现在传统村落的爱护基本还处于呼吁和呼喊阶段。对于民间人士而言,或许只能呼吁和呼喊;但对于政府部门来说,却应当付出实实在在的行动。有必要指出,不是全部的传统村落都要爱护,而且爱护也不是________地放在那里。爱护传统村落来不得半点虚的,必需脚踏实地。
A.不由自主颠来倒去路人皆知一成不变
B.不由自主辗转反侧人所共知原封不动
C.身不由己辗转反侧人所共知一成不变
D.身不由己颠来倒去路人皆知原封不动
5.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
平视自己,即是________地立身处世。天下之难,最难的是摆正自己的位置。人在遭受挫折时,简单______;而在春风得意之际,又往往自视甚高,以为天下英雄舍我其谁。假如站位出了问题,我们很可能会与志向的生活________。
A.不卑不亢自怨自艾南辕北辙
B.不卑不亢自暴自弃南辕北辙
C.不矜不伐自怨自艾南辕北辙
D.不矜不伐自暴自弃南辕北辙
答案精析
1.B[名列前茅:名次列在前面。出类拔萃:形容超出同类。依据语境,应选“出类拔萃”。深孚众望:在群众中享有威望,使大家信服,符合大家的期望。深负众望:辜负了大家的期望。依据语境,应选“深孚众望”。危言危行:说正直的话,做正直的事。嘉言懿行:有教化意义的好言语和好行为。依据语境,应选“嘉言懿行”。分崩离析:形容集团、国家等分裂瓦解。土崩瓦解:形容彻底崩溃。依据语境,应选“分崩离析”。]
2.D[无奇不有:什么稀奇的事物都有。千姿百态:形容姿态多种多样,各不相同。依据语境,应选“千姿百态”。拍手称快:拍着手喊痛快,多指仇恨得到消退。叹为观止:赞美看到的事物好到极点。依据语境,应选“叹为观止”。迥然不同:形容事物之间毫无共同之处。天壤之别:形容极大的差别。依据语境,应选“迥然不同”。独树一
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