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2015年全国I卷高考作文题目:女儿举报老爸

因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方核实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情,你怎么看?;专题九法律与教化;中国古代的法治与教化;落实基础:一、先秦时期德治与法治;材料一:P46史料阅读;一、基础知识落实;课堂探究:礼与刑的关系比较;;★中国古代法律及法律儒家化的趋势?笔记

1、汉代:汉武帝后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子开始援儒入法,以儒家思想来解释律令,维护儒家的三纲五常,封建专制统治。

2、魏晋设律博士,推动律令儒家化,法律以亲属之间的尊卑亲属为量刑原则。

3、唐代(唐律议》是我国现存最早最为完整的封建法典,特别重视“孝”,

它是中华法系确立的标志,是礼、法结合的典范,《大唐开元礼》建礼仪

制度集大成,律令儒家化基本完成;唐代社会重视家训,强化基层教化

4、宋代沿用唐律,北宋《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本;南宋的民间礼教书籍是《朱子家礼》(朱熹);元代在司法实践中广泛引用唐律。

5、明代《大明律)(礼法立教,出礼入刑),开创律例合编的体例

6、清代沿袭《大明律》,重视“例”,制定《大清律例》;明清时期“礼下庶民”,儒家伦理民间化,统治者为主导,士人为主体,通过政令与教化手段,向民众推广实施的。

7、宋元至明清时期,以法律的形式强化了儒家的伦理道德规范,成为中华法系的重要特点;儒家的伦理规范、礼教制度走向社会化、民间化(出现了由自上而下向自下而上的变化趋势)。;★学法指导从中国古代法制文明起源的角度认识先秦时期的德治与法治:

(1)中国古代法制文明的起源和发展,与宗法等级紧密结合在一起,具有明显的宗法伦理性质;

(2)中国古代法制文明的起源和发展,主要是以刑始于兵和礼源于祭祀的形式完成的;

(3)中国古代法制文明的起源和发展,与家族和宗族国家制度的成熟完备相一致;,以主要生产资料土地的所有权为核心的财产物权即以宗族国家所有制为基本内容

★学法指导(4)懂得用联系的观点学习,明确宋朝基本沿用唐朝法律体系,元朝对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中仍广泛援引唐律,明朝以唐律为蓝本制定《大明律》,清朝法典沿袭《大明律》。明确理学的实质是宋朝儒学向基层的渗透,明确乡约的实质是理学深入社会基层,以乡约形式直接面向底层百姓宣讲。以此培养透过现象看本质的能力。;教材P48、49【学思之窗】思考从宋朝到清朝,乡约所讲内容有何变化?;★中华法系的演变——“天理、人情、国法”;;;一、新中国的法治建设进程;新中国法治与精神文明建设:

1949年第一届政治协商会议通过《中国人民政治协商会议共同纲领》,起临时宪法作用,1954年第一届全国人大通过《中华人民共和国宪法》初步奠定中国法治建设的基础;十年文化大革命,民主法治遭严重破坏。1949-1978社会主义革命和建设时期,精神文明建设方面强调培养健康向上、热爱党、为人民服务、互相爱护精神。

十一届三中全会制定了“有法可依、有法必依,执法必严、违法必究”的法制建设方针;1982年通过了《中华人民共和国宪法》,精神文明建设强调五讲四美三热爱的教育;90年代加强爱国主义教育和道德建设;到2010年,我国形成了以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系,使民主政治建设趋于制度化和法律化;十八大以后,加强社会主义核心价值观宣传教育;2020年通过《中华人民共和国民法典》.“依法治国”的推进;规范社会秩序,推进中国法治建设的现代化为实现中华民族伟大复兴提供了强大保证。;中国古代的法治与教化;★中世纪基督教的贡献;★中国传统法律与西方近代法律的不同点;中国古代的法治与教化;★专题小结;第九课

近代西方的法律与教化;近现代西方的法律与教化

古代,《十二铜表法》适用于罗马公民,是罗马第一部成文法,也是罗马法的基本法;而最高成就的《罗马民法大全》是罗马法的万民法,适用于帝国一切自由民,是近代西方法律渊源。

宗教改革前,基督教强化精神控制和社会教化,提倡孝敬父母、逆来顺受(因行称义)。宗教改革后,资产阶级新教等教派反对教皇权威,提倡节俭和积极入世,鼓励发财致富,主张“因信称义”,信仰自由。促进了西方思想解放,推动资本主义发展。

近代英国,1688光荣革命后,通过《权利法案》;美国建国后学习英国通过1787年宪法。英美等国家构成了英美法系;法国大革命后于1804年颁布《民法典》,德日等仿效;后来形成以罗马法为基础,以法国《民法典》为

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