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夏;目录;二十四节气的起源与发展
;1、古代农耕文明的产物
二十四节气起源于古代中国农耕文明,是劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
;远在春秋时期,就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬等节气,到秦汉年间完全确立。;2、天文观测的成果
古人通过观察太阳周年运动,总结出一年中时令、气候、物候等方面的变化规律。
《太初历》将二十四节气定于历法,明确了其天文位置。;3、与古代历法的关系
;4、早期的节气划分
商朝时只有四个节气,周朝时发展到八个,战国后期的《》中出现了更多节气名称。
《周礼》中明确提出了冬至和夏至,说明早期对节气的认识逐渐丰富。;二十四节气的分类与特点
;1、根据季节变化分类
表示寒来暑往变化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。
这些节气明确划分了四季的开始和转折点,反映了季节的更替规律。;2、根据气候特征分类
象征温度变化的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气。
反映降水量的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。
;3、根据物候现象分类
;二十四节气的文化内涵
;1、指导农业生产
二十四节气为农民提供了种植、收获、耕作等方面的指导,帮助合理安排农事。
如“芒种”表示有芒作物成熟,需抓紧收割,同时是谷类作物播种的最佳时期。
;2、体现农业智慧
农谚“种田无定例,全靠看节气”体现了节气在农业生产中的重要地位。
;3、农业生产的节奏
;二十四节气具体介绍
;春雨惊春清谷天;立春;惊蛰;“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。秋同义。”我国古代将春分分为三候:“一候玄鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”春分
;清明
“三月节,万物至此时,皆以洁齐而清明矣。”我国古代将清明分为三候“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”;谷雨
“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。”我国古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”;雨水;夏满芒夏暑相连;立夏;小满
“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”
我国古代将小满分为三候:
“第一候苦菜秀,
第二候靡草死,
第三候小暑至。”;芒种“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”我国古代将芒种分为三候:“一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。”;“五月中,夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。”我国古代将夏至分为三候:“一夏至候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。”;大暑
“六月中,解见小暑。”
我国古代将大暑分为三候:“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”;“六月节,暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也”。我国古代将小暑分为三候:小暑
“一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。”;秋处露秋寒霜降;立秋
“秋,揪也,物于此而揪敛也。”我国古代将立秋分为三候:“一候凉风至;二候白露生;三候寒蝉鸣。”;“七月中,处,止也,暑气至此而止矣。”我国古代将处暑分为三候:“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”;白
露
“八月节,阴气渐重,露凝而白也。”我国古代将白露分为三候:“一候鸿雁来;二候玄鸟归;三候群鸟养羞。”?;“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”我国古代将秋分分为三候:“一候雷始收声;二候蛰虫坯户;三候水始涸。”;“九月节,露气寒冷,将凝结也。”我国古代将寒露分为三候:“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”;“九月中,气肃而凝,露结为霜矣。”
我国古代将霜降分为三候:
“一候豺乃祭兽;
二候草木黄落;
三候蜇虫咸俯。”;冬雪雪冬小大寒。
;立冬“冬,终也,万物收藏也!”我国古代将立冬分为三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”?;小雪
“十月中,雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者未盛之辞。”我国古代将小雪分为三候:“一候虹藏不见;二候天气上升地气下降;三候闭塞而成冬。”;大雪“至此而雪盛也。”我国古代将大雪分为三候:“一候鹃鸥不呜;二候虎始交;三候荔挺出。”;“阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至。”我国古代将冬至分为三候:“一候蚯蚓结;二候糜角解;三候水泉动。”冬至;“十二月节,月初寒尚小,故云。月半则大矣。”小寒我国古代将小寒分为三候:“一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始鸲”。;大寒
“寒气之逆极,故谓大寒。”我古代将大寒分为三候:“一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。”
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