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《基础教育改革概论》第九章中国基础教育“九大学派”研究报告

本章重难点分析

学习本章，要求掌握中国基础教育改革的一般认知框架，熟悉中国基础教育“九大学派”的内容。

前言

1.在梳理改革开放以来中小学教育实验改革案例的基础上，选择了中国基础教育的“九大学派”，它们分别为“情境教育”学派、“情感教育”学派、“理解教育”学派、“生命（化）教育”学派、“主体教育”学派、“指导—自主学习”学派、“生命·实践”学派、“新教育实验”学派、“概念重建”学派。

2.构建了中国基础教育改革一般认知框架，其中包括中国基础教育改革的当代格局、言说方式、话语类型、行动逻辑、实践模式、主体形态、教学关系范型，以及中国基础教育改革的对象与目标等八个方面。

第一节研究的问题（次重点）

一、研究目的

本课题的研究目的有三个方面：

其一，在厘清“学派”“教育学派”“中国教育学派”等相关概念的基础上，论证教育学派建设的必要性和重要性，阐释教育学派的内涵、特征、成因、条件和历史演变等；

其二，考察“九大教育学派”创生的意义及基本路径，包括各学派的不同思想与方法论背景，揭示其形成与发展的内在规律，尤其是各学派形成过程中的策略、智慧，各学派的合理性与局限性；

其三，以中国基础教育改革为宏观背景，通过对“九大教育学派”做实证研究，总结成功经验和失败教训，探索基础教育改革的主要理论和实践模式。

二、研究意义

其一，可以为全面把握我国基础教育改革的现状和走向提供较为可靠的理论视角和现实依据，可以传播先进教育思想、推广典型经验、促进教育改革，催生并繁荣本土教育学派。

其二，通过多维度比较、分析和概括，可以构建中国基础教育改革的一般认知框架，其中包括中国基础教育改革的当代格局、言说方式、话语类型、行动逻辑、实践模式、主体形态、教学关系范型，以及中国基础教育改革的对象与目标等。

三、研究假设

其一，学派并非高不可攀，离我们也不遥远，因为我国教育学共同体中不仅拥有“充满生命活力”的老一辈专家，而且汇聚了一大批年富力强的中青年学者。学派并不可怕，也不可恶，因为学派与宗派是两码事，创学派者乃时代的精英和典范，在思维能力、教育热情和人格方面堪称表率。

其二，中国基础教育创新不可能寄希望于某一个学派。出现某一学派一统天下的局面，不仅是可悲的，也是危险的。中国基础教育创新，既需要宏观层面的多种理论照应，也需要微观层面的多种实践探索，更需要在宏观与微观之间架设桥梁。

其三，教育学派并非一成不变，学派之间取长补短、共同发展，可以促成新的学派。教育派别之间的学术争鸣，派别内的新陈代谢，对繁荣教育研究和完善教育理论具有积极作用。我们有理由期待，“九大教育学派”的积极努力，会为基础教育的有效变革贡献独特的科研范式和实践智慧，并将为21世纪的中国教育发展撑起一片新的天空。

其四，功利主义、形式主义、山头主义是当今中国教育实验改革的大忌。真正的教育实验改革以责任和使命为原动力。有了课题和组织并不意味着教育科研共同体的形成，真正能称为学派的共同体应具有基本一致的价值信仰和文化认同，且能够在预设的目标下按照彼此认同的规范开展既有共性又有个性的研究。只有不断地反思、总结，不断地接受批评和质疑，“九大教育学派”，才能实现自我超越，从而保持旺盛的生命力。

四、核心概念

与中国基础教育“九大学派”相关的核心概念有：学派、教育学派、“情境教育”学派、“情感教育”学派、“理解教育”学派、

“主体教育”学派、“生命（化）教育”学派、“指导—自主学习”学派、“生命·实践”学派、“新基础教育”“新教育实验”学派、

“新教育实验”“概念重建”学派、“新课程改革”。

与中国基础教育改革一般认知框架有关的核心概念有：当代格局、言说方式、话语类型、行动逻辑、实践模式、主体形态、教学关系范型、改革对象、改革目标。

例题

1.简述本课题的研究目的【参考答案】

其一，在厘清“学派”“教育学派”“中国教育学派”等相关概念的基础上，论证教育学派建设的必要性和重要性，阐释教育学派的内涵、特征、成因、条件和历史演变等；

其二，考察“九大教育学派”创生的意义及基本路径，包括各学派的不同思想与方法论背景，揭示其形成与发展的内在规律，尤其是各学派形成过程中的策略、智慧，各学派的合理性与局限性；

其三，以中国基础教育改革为宏观背景，通过对“九大教育学派”做实证研究，总结成功经验和失败教训，探索基础教育改革的主要理论和实践模式。

【解析】本课题的研究目的的三个方面

第二节研究背景和文献综述（次重点）

一、研究背景

基于专家学者由“书斋”走向“田野”这一教育科研范式的转型，“教育思想主题化”“理论实践互动常规化”“基地实验改革制度化”三位一体的“教育科研共同体”初见端倪。

需要拥有一个考察基础教育改革现状的整体认知框架，需要拥有推动教育改革的可靠的立场、视