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素养微专题(一)传统文化中的化学物质及其变化
中华民族,文明古国,智慧人民,灿烂文化。古代的陶瓷文化、冶金文化、古代的本草医药和炼丹术、古代的酿酒制醋、四大发明等构成了我国丰富的古代化学史。根据我国古代典籍、科技成果等素材分析物质的性质及变化。根据古代典籍、古诗词等素材分析化学反应,判断是化学变化还是物理变化;判断化学反应的类型。
1.古文献中的化学常识
(1)《汉书》中“高奴县有洧水可燃”,这里的“洧水”指的是石油。
(2)《黄白第十六》中“曾青涂铁,铁赤如铜”,其“曾青”是可溶性铜盐。
(3)《本草纲目》中“冬月灶中所烧薪柴之灰,令人以灰淋汁,取碱浣衣”中的碱是K2CO3。
(4)《天工开物》中“凡石灰,经火焚炼为用”里的“石灰”指的是CaCO3。
(5)《天工开物》中“凡研硝不以铁碾入石臼,相激火生,祸不可测”说明KNO3研磨易分解。
(6)《神农本草经》中“水银……熔化(加热)还复为丹”里的“丹”是HgO。
(7)《本草经集注》中:“以火烧之,紫青烟起,乃真硝石也”,是利用了焰色试验。
(8)《梦溪笔谈·器用》中“古人以剂钢为刃,柔铁为茎干,不尔则多断折”的“剂钢”是指铁的合金。
(9)《本草图经》中“绿矾形似朴硝(Na2SO4·10H2O)而绿色,取此一物,置于铁板上,聚炭封之,囊袋吹令火炽,其矾即沸,流出色赤如融金汁者是真也。”中的绿矾是FeSO4·7H2O,描述了绿矾受热分解的现象。
(10)《开宝本草》记载:“硝石,所在山泽,冬月地上有霜,扫取以水淋汁,后乃煎炼而成”涉及物质的溶解、蒸发、结晶。
(11)《茶疏》中“治壶、投茶、出浴、淋壶、烫杯、酾茶、品茶……”涉及的操作方法是溶解。
(12)《验方新编》中“凡暑月身热昏沉,未明症候,恐是出丹。用生白扁豆数粒食之。如不知腥味,则以生白扁豆、水泡湿,研汁一小杯,调水一盏服之。即愈”涉及的操作方法是浸取。
2.古诗词中的化学常识
(1)“日照香炉生紫烟”,这里的“紫烟”其实是水雾,而不是真正的烟,更不是碘的升华。
(2)李白诗句“炉火照天地,红星乱紫烟”,“紫烟”指的是“炉火燃烧过程中从炉中喷出一股股紫色的浓烟”,“紫烟”与碘升华的现象无关。
(3)“春蚕到死丝方尽”:蚕丝为蛋白质类天然高分子化合物。棉织品属于纤维素,用灼烧的方法可以区分蚕丝和棉织品、人造纤维。
(4)“蜡炬成灰泪始干”:蜡烛主要成分是石蜡[主要是正二十二烷(C22H46)和正二十八烷(C28H58)],古代常由动物油脂(酯类,高级脂肪酸的甘油酯,非高分子化合物)制造。
(5)“雨过天晴云破处”所描述的瓷器青色,不是来自氧化铁(红色),青花瓷是用含有氧化钴的钴矿作原料烧制。用黏土焙烧制得的红陶,陶器显红色的主要原因是含有Fe2O3等。
(6)“明如镜、声如磬”的瓷器,由黏土经高温烧结而成,主要成分是硅酸盐,性质稳定,耐酸碱腐蚀,抗氧化,不透水。
3.中国古代化学工艺简介
(1)酿酒
据《礼记》记载,西周已有相当丰富的酿酒经验和完整的酿酒技术规程,其基本步骤如下:先用米曲霉、黑曲霉、黄曲霉等将淀粉分解(水解)为葡萄糖,称为糖化;再用酵母菌将葡萄糖发酵产生酒精,发酵后的混合料经过蒸馏,得到白酒和酒糟。
(2)造纸
以我国古书《天工开物》卷中所记载的竹纸制造方法为例,步骤如下。
斩竹
漂塘
将新砍下的嫩竹放入池塘中,浸泡一百日以上,利用天然微生物分解并洗去竹子的青皮
煮徨
足火
把上述处理过的竹子放入“徨”桶内与石灰一道蒸煮,利用石灰的碱性脱脂、杀死微生物等
舂臼
把上述处理的竹子放入石臼中打烂,形同泥面
荡料
入帘
将被打烂的竹料倒入水槽内,并以竹帘在水中荡料,竹料成为薄层附于竹帘上面
覆帘
压纸
将竹帘反过来,使湿纸落于板上。重复荡料与覆帘步骤,叠积上千张湿纸后,加木板重压以挤去大部分的水
透火
焙干
将湿纸逐张扬起,生火焙干
题型一传统文化中的化学物质及转化
【例1】(2023·湖南卷)中华文化源远流长,化学与文化传承密不可分。下列说法错误的是(C)
A.青铜器“四羊方尊”的主要材质为合金
B.长沙走马楼出土的竹木简牍主要成分是纤维素
C.蔡伦采用碱液蒸煮制浆法造纸,该过程不涉及化学变化
D.铜官窑彩瓷是以黏土为主要原料,经高温烧结而成
【解析】青铜是在铜中加入锡或铅得到的合金,A正确;竹木简牍由竹子、木头等为原料制成,主要成分为纤维素,B正确;碱液蒸煮制浆法造纸过程中,木材中的树脂等成分与碱反应,属于化学变化,C错误;陶瓷是利用黏土在高温下烧结定型生成硅酸铝,D正确。
【即时训练1】(2023·辽宁名校期末联考)《梦溪笔谈》中记载:“信州铅山县有苦泉,流以为涧。挹其水熬之,则成胆矾。烹胆矾则成铜;熬胆矾铁釜,久之亦化为铜。”下列对文中内容的解释正确的是(A)
A.“苦泉”可使蛋白
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