2024北京杨镇一中高二（下）期中历史（含答案）.pdf

2024北京杨镇一中高二（下）期中

历史

考试时间：60分钟满分：100分

一、选择题，本题共有25个选择题，每小题所列的四个选项中只有一项符合题意。每小题2分，共50分。

1.右图为《宋人画册》中的扇面画《耕获图》。下列对该图的理解，正确的是

A.体现出传统农业精耕细作的特点

B.体现出典型的小农经济生产特点

C.证实翻车的发明是在宋代

D.表明经济重心南移完成

2.汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据

此可知宋代

A．中央集权弱化B．流民问题严重C．自耕小农衰退D．土地兼并缓和

3.乾隆二十四年（1759年），两广总督的奏折中写道“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重。

每年贩卖湖丝（湖州等地出产的生丝）并绸缎等货，一岁之中，价值（白银）七八十万两，或百余万两。

其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷”。材料不能说明

A．乾隆年间广州是对外通商口岸B．中外间“丝──银”贸易兴盛

C．江南地区的桑蚕丝绸生产发达D．官营手工业垄断了丝绸的生产

4.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话

体现的是

A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先

5.孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序,“乐”谓取得和谐。后人学者曾评

论：在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是

A．强调道德教化的功能B．注重维护等级制度

C．主张严格遵守礼法D．教学与音乐相结合

6.“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在

具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是

A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说

B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D．儒家思想从此沦为法家的附庸

7.朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，

爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”B．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

C．灌输以农兴业思想以存“天理”D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

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8.鲁迅先生在《中国小说史略》中曾对明清小说这样写道：“明之中叶……小说出现得很多，其中有两大

主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。”“清代的小说之种类及其变化，比明朝的多……现在只可分做

四派来说一个大概……一、拟古派；二、讽刺派；三、人情派；四、侠义派。”其中，与明代中叶“讲神

魔之争的”及清代“拟古派”相对应的作品分别是

A.《西游记》、《聊斋志异》B．《水浒传》、《红楼梦》

C．《封神传》、《三国演义》D．《儒林外史》、《三侠五义》

9.下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是

史实结论

唐文宗太和五年（831）有左右巡使上奏说，长

A坊市界限已经不复存在

安坊门“或鼓未动即先开，或夜已深犹未闭”

《天朝田亩制度》提出“凡天下田，天下人同太平天国运动为近代化创造了

B

耕”和“无处不均匀”的原则前提

1922年，中共“二大”在宣言中指出：“中国三表明中国共产党认识到农民阶

C

万万的农民，乃是革命运动中的