专题04：媒介素养主题范文引领-【同步作文课】2024-2025学年高一语文单元写作深度指导（统编版必修下册）.docx

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第四单元媒介素养主题范文引领

单元写作实践

以传媒消除“枯燥”

阅读下面材料，根据要求作文。（60分）（2009年广东高考）????

有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯过枯燥的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。

但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。

作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？请结合自己的体验和思考，写一篇文章。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

主题范文引领

枯燥如墨香

枯燥，即单调，没有趣味。常用来形容一个人生活的状态。枯燥，不同于独处。渔夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药，农民在田里插秧，虽无人相伴，并不叫枯燥。枯燥是不得不离开大多数人的生活方式，为一项目标去努力，去自我囚闭的人。如高考前的学生，又如科学家和各行各业的求索者。

君子之行，静以修身，俭以养德。枯燥并非是不懂娱乐与休闲，也并非没有能力去享受段子、金句、笑点。枯燥，如同在觥筹交欢中独饮一杯清茶，在笙歌酣畅处默念自己的心语，枯燥者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。枯燥是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼，思不能止，欲不能平，故有“心猿意马”之谓。修心，是让一个人心静下来，专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享受热闹没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享受热闹而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此枯燥。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享受热闹，并非享受热闹不好或不会享受热闹，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称枯燥。

莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。枯燥者不会因为枯燥就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是枯燥。

财富会改变一个人，机遇会改变一个人，枯燥也会改变一个人。枯燥对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。枯燥时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、枯燥也是锤炼，尽管寂寞无声。枯燥如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。

【点评】

这篇以“枯燥”为核心议题的作文范文，从哲学、经济学与文学的多维视角切入，赋予“枯燥”以深刻的精神内涵与价值张力。以下从立意、论证、语言三个维度展开点评，并结合传统文化与思辨逻辑进行分析：

一、立意建构：对传统概念的逆向诠释与升华

1.打破“枯燥=无趣”的刻板印象

作者开篇即通过“渔夫独钓”“猎人采药”等意象，将“枯燥”与“独处”划清界限，将其定义为“为目标自我囚闭”的主动选择。此定义跳脱了现代人对“枯燥”的消极认知，暗合儒家“克己复礼”的修身传统——如《论语》中“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的颜回之乐。

2.引入经济学“机会成本”理论

将“枯燥”解释为理性权衡后的选择（“成本太高，高到要管住自己的心”），赋予其现代性解读。这种跨学科视角与“向内主义消耗资源”的警示形成呼应，揭示枯燥不仅是精神修行，更是资源分配的智慧。

3.提炼“枯燥即锤炼”的终极价值

末段将枯燥比作“蕴含松烟净泉之精华的古墨”，既呼应首段“自我囚闭”的意象，又将枯燥升华为淬炼人格的熔炉。这与《孟子》“天将降大任”的磨砺观一脉相承，使传统“苦修”思想获得当代诠释。

二、论证策略：意象群构建与矛盾消解

1.矛盾对举中的辩证思考

静与动的张力：用“心猿意马”喻精神躁动，以“亭亭山上松”喻修心之静，展现管束本性的艰难；

苦与乐的辩证：直言“见享受热闹而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸”，消解传统说教姿态，承认享乐的合理性，进而通过“机会成本”论证明枯燥的必然性；

成与败的清醒：强调“枯燥者不会因为枯燥就成功”，破除功利主义迷思，凸显过程价值。

2.意象链的哲学隐喻

构建“墨香—修行—古墨”的意象链条：

“觥筹交欢中独饮清茶”象征文化坚守（陆羽《茶经》的孤寂）；

“松烟净泉”暗喻人格淬炼（松喻坚韧，泉喻纯净）；

“幽香”指向精神境界的升华（《道德经》“大音希声”的至境）。

此链条使抽象概念获得可感的美学载体。

三、语言特色：文白相生的诗