网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

2025【必修下】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》过关检测.docx

2025【必修下】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》过关检测.docx

此“教育”领域文档为创作者个人分享资料,不作为权威性指导和指引,仅供参考
  1. 1、本文档共10页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

2025【必修下】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》过关检测一、基础知识

1.下列词语中加点字的注音,无误的一项是()

A.千乘(chèng)喟然(kuì)莫春(mù)师旅(lǚ)

B.沂水(xí)率尔(shuài)章甫(fǔ)曾皙(xī)

C.鼓瑟(sè)冠者(ɡuàn)饥馑(jǐn)铿尔(kēng)

D.侍坐(shì)小相(xiàng)哂笑(xī)舞雩(yú)

2.下列句中加下划线的词解释错误的一项是()

A.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉(穿着礼服,戴着礼帽)

B.异乎三子者之撰(撰写)

C.因之以饥馑(接续)

D.千乘之国(古时一车四马为一乘)

3.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(4分)

A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍坐:在尊长近旁陪坐。

B.冠者五六人,童子六七人冠者:成年人。

C.吾与点也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)与:和

D..子路率尔而对曰……的样子,词尾

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.毋吾以也以:止

B.居则曰居:平日、平时

C.如或知尔知:了解

D.以吾一日长乎尔长:成长

6.下列各句中,加横线词的意义和用法和例句相同的一项是()

例:风乎舞雩

A.与朋友交而不信乎B.楚人生乎楚,长乎楚

C.昂昂乎庙堂之器也D.以吾一日长乎尔

7.下列各句中,加线词的词类活用类型不同于其他三项的一项是()

A.如会同,端章甫B.赤也为之小,孰能为之大

C.风乎舞雩D.鼓瑟希

8.下面对文句的理解不正确的一项()

A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。开头一句简明扼要地写出四个学生的姓名,并交代了一个典型的探究学习的场景。

B.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。”孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,你们不要认为这样就不说了。”孔子用温和自谦的话打消了学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场,就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象,可见孔子确实是一位高明的老师。

C.夫子哂之。孔子听了,微微一笑。孔子哂笑子路,是因为他不谦让,遇事爱抢先。由此可见儒家的谦恭和道家老子主张的“不敢为天下先”是完全相同的。

D.曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”(曾点)说:“暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿上了,(我和)五六位成年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。”曾皙描绘的师生暮春郊游的美好图景,正是儒家所向往的“礼治”社会的景象,是“礼治”的最高境界,集中而形象地体现了儒家的政治思想。

9.下列对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的概括和分析,不正确的一项是()

A.从对子路的神态、语言描写中,可以看出他是一个有抱负、坦诚,但是性格又比较鲁莽、轻率、自负的人。

B.从对冉有的语言描写中,可知冉有是一个谦虚谨慎,说话很有分寸的人。

C.从对公西华的语言描写中,可知公西华是一个谦恭有礼,娴于辞令的人。

D.从对曾皙的语言描写中,可以看出曾皙是一个洒脱、追求个人自由、沉醉在美丽的自然风景之中的人。

10.下列对相关人物言行的评析,不正确的一项是()

A.冉有先说“方六七十”,转而改口“如五六十”——优柔寡断,缺乏果决。

B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎,敦厚礼让。

C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”——忍让谦恭,隐藏锋芒。

D.曾皙“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”——放达洒脱,从容自得。

11.下列对课文内容理解分析正确的一项是()

A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。

B《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以“言志”为主线,对人物的语气、表情、动作进行了简洁传神的描写,体现了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向。

C.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语》,记述了孔子的弟子探讨如何推行“仁政”的场景,表现了儒家“无为而治”的政治理想。

D.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语?先进》篇,文章记录的是孔子和四个弟子“各言其志”的一段对话,生动再现了孔子和学生们一起畅谈理想的情形。

12.下列对相关课文的解说不正确的一项是()

A.《子路、冉有、公西华侍坐》中,子路等人谈话之后离去,只有曾皙留下与孔子单独交流,从他的提问来看,他并不赞同孔子对子路等人的态度。

B.《子路、曾皙

您可能关注的文档

文档评论(0)

文档资料分享 + 关注
实名认证
内容提供者

分享文档资料

1亿VIP精品文档

相关文档