李白在浙东写下的流传千古的名句.docx

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说到浙东山水诗，第一个跳入我们脑海、堪称经典的，便是李白的《梦游天姥吟留别》。

这首诗被选入中学课本，中国人大都知道，许多人甚至能背诵下来。今天我们所说的“浙东唐诗之路”，最精华的一段，便是从现在的嵊州到新昌，这里山有天姥，水有剡溪。

但是，我们现在去这座让李白魂牵梦绕的名山，去那条引无数诗人竞风流的剡溪，也许会有些迷惑：这里，真的值得唐朝诗人大书特书吗？

带着这个问号，我们重新去了解诗人们来这里的理由，他们写这些诗的背景，也翻阅了不少专业研究成果，问了诗路上不少民间的研究者。

在我们的探寻下，一幅唐朝时浙东的山水画缓缓展开，我们发现，诸如扁舟、蓑衣、渔翁、沙洲，这些山水诗中经典的元素，至今仍能在这片区域里找到，跨越千年，仍然能让人诗心萌动。

这里的山，不高而灵；水，不深而秀。山水缠绕，百转千回，正应对着诗歌的起承转合，无论是行船还是登山，均能引人诗兴大发。

中国的山水诗诞生在浙江东南部，确切地说，是诞生在楠溪江上。那是距今1500多年前的东晋时代，永嘉太守谢灵运被这里的山山水水触动，吟出了一首首描述山水的诗。由此，中国的山水诗开始滥觞。

谢灵运是李白一生的偶像，李白又是中国诗人的偶像，诗人们成串地来到这里，便如我们现在的追星、朝圣……

[诗里唐朝]

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》

（一）

天宝五年（公元746年），46岁的李白，于任城（今山东济宁）家中大病一场，终日卧病在床。

这场病来得并不突然。

从天宝三年春到天宝五年秋，李白基本都待在山东。除去偶尔被杜甫、高适、贾至等友人拖出去郊游散心外，大部分时候，李白都留在任城的家里，每天喝得酩酊大醉，几乎没有酒醒的时候。尽管李白素来好酒，平居多饮的名声在外，但他如此变本加厉日日喝得不省人事的阵势，总归是令人咋舌的。

可那又能怎么办呢？毕竟，他刚经历了人生最大的转折点。

天宝元年（742年）的秋天，在绍兴人贺知章的极力举荐下，李白应召入京，金銮殿上见了唐玄宗，一番问答得玄宗赏识，尊为翰林供奉。对于因其为罪人之后（一说为商人之子），而无法参加唐朝科举的李白来说，这是他一生中，最接近自己“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”宿愿的时刻。

可仅仅一年半的光景，李白就发现，在沉湎于大唐盛世过往的玄宗眼中，自己不过就是宫廷里一个锦上添花的侍从。那些在玄宗游宴之时所作的歌与诗，与他的政治理想相去甚远。无人能及的才华加上不屑趋附的傲骨，终为李白招来了奸佞的嫉害，“非廊庙之器”的谗言断送了他的政治前途。

又过了一年半，深知自己不可能再获重用的李白，上书请还乡，玄宗赐金。天宝三年春，李白离开了长安，一路往山东去。虽也偶有游览交游，但始终难平胸中壮志未酬之愤懑，久而久之终于郁结成疾。

然而痼疾顶多只能拖住肉身一时半刻，对于任心自放，不为时羁的李白来说，没有什么可以阻挡他乐山爱水，自由奔放的灵魂。

病榻之上，李白做了一个梦。梦中的他身轻如燕，一路向南至剡中（浙江嵊州、新昌一带），过剡溪，登天姥。一觉醒来，李白有所顿悟，好似病根的心中郁结，因这梦中一游消解大半。这场始于春夏之交的病，到了秋天终得痊愈。李白将这一梦写下，作别山东诸位亲朋，启程南下，再赴越地。

这是一场故地重游，与当年第一次远游赴越一样，也是说走就走。尽管心气早已与当年不同，但李白心里清楚，那一片山水处，有他想要的答案。

他自然是记得，开元十二年（724年），自己24岁的那个秋天，他离开苦读多年的巴蜀之地，往荆州方向去，在《秋下荆门》中，他告诉友人：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙,自爱名山人剡中”。到了开元十四年的夏天，他在扬州写下《别储邕之剡中》：“借问剡中道,东南指越乡。舟从广陵去,水入会稽长。竹色溪下绿,荷花镜里香。辞君向天姥,拂石卧秋霜。”诗中清晰地表达了自己的游越计划：在荷花盛开之际，从广陵（扬州）坐船出发，朝东南方向沿水路入会稽，进剡溪，逆流而上，登天姥山。

唐诗之路的提出人，新昌唐