史学概论复习.docxVIP

2023.06Liomis个人整理，仅供参考

PAGE2

史学概论

历史的含义：(1）指过去发生的事件与过程，即客观历史本身。如中华民族有悠久的历史。(2）指有关过去的记录与研究，即历史著述和历史资料。如历史经验告诉我们。(3）指一门学科，或一门专业。乘和祷杌：史官的建置，说明记录历史已成为当时的大事，史籍由此而丰富起来。孟子所称“晋之乘，楚之祷杌，鲁之春秋”，以致所谓的百国春秋。其中乘:1、古代称四匹马拉的车一辆为一乘。2、史书·孙奭疏解释为“以其所载以田赋乘马之事，故以因名为乘也”。祷杌:古代传说中的猛兽，为何称史书?扬善纯在1989年第9期《文史知识》撰文，楚兴于长江流域，被周称为南蛮。蛮老，苗也。楚语言与苗语有许多共同处，祷杌源于苗语，即是鳄鱼，是楚人的图腾，当前只有安徽有之曰扬子鳄，而安徽古为楚的中心区域，以次为图腾并进一步为史书名。历史与哲学：历史学与哲学既存在着巨大差别，又存在着密切联系。历史学从客观存在的史实出发，描述人类社会发展里程，揭示人类社会运动规律，是一门实证性很强的学科。而哲学是关于自然、人类社会和思维最一般规律的科学，具有高度的理论性、抽象性和概括性，思辩色彩极浓。但二者之间的关系远较历史学与其他学科的关系更为密切。其关系并非并列平行关系，而是—般和个别、指导性理论和实证性基础的关系。哲学为历史学提供世界观和方法论。而历史学的发展也会促进哲学内容的更新，历史学为哲学的进一步发展提供经验和史实的依据。历史上历史学的发展从未脱离哲学的指导。另外二者还有学科上的交叉融合，表现在哲学史和历史哲学两个方面。哲学史是历史学的一个分支，历史哲学既是哲学研究的一个重要方面，同时又是历史学不可缺少的组成部分。什么是历史资料：是以往人类所留下而为我们今日所见并能为我们进行研究各种社会形态发展规律提供的痕迹。其形式有无文字记录和有文字记录。它包括文字史料、实物史料、口碑史料与风俗习惯等。六经皆史：清人章学诚在《文史通义》中提出的观点。六经即诗、书、礼、易、乐、春秋。此时章学诚所提的“史”，不是指的历史学，而是指的是三代以前的历史。现在我们是把六经作为史料来对待的。它扩大了史学研究的范围，提高了史学的地位，具有重要的作用。校勘学：校勘也叫校雠．西汉校雠家刘向说:“校雠，一人读书，校其上下，得谬误为校。一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰仇”。即用不同版本和有关资料对同一书籍相互核对，比勘其文字篇章的异同，以订正其中的错误，恢复书籍的原貌。辩伪学、辑佚学、训诂学、考据学、历史文献学。史学理论：史学理论是史学对自身的理论和方法进行反省、反思和认识的理论产物。它不是探讨具体的历史过程，而是对历史学的理论思考。它包括史学本体论、历史认识论、史学方法论三个组成部分。史学本体论又称历史本体论或历史理论，是关认类社会历史本身的性质和特点的理论。它的核心问题是社会历史观。

春秋笔法：春秋笔法，是孔子首创的描述写法现多称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。委婉的表达作者的倾向，不直接表明态度，以曲折迂回的方式让人知道。也指一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事，亦称微言大义

史通：唐刘知几撰写的中国第一部系统的史学评论著作。全书包括内篇三十九篇、外篇十三篇，内篇为全书的主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。关于史书体裁，《史通》总结了唐初以前编年体史书和纪传体史书在编纂上的特点和得失，认为这两种体裁不可偏废，在此基础上的断代为史则是今后史书编纂的主要形式；关于作史原则，《史通》提出坚持直书，反对曲笔；关于史家的基本素质，刘知几第一次提出了史才、史学、史识“三长”的论点。《史通》是中国史学史上最早从理论上和方法上着重阐述史书编纂体裁体例的专书，是对中国唐初以前史学编纂的概括和总结，对后世史学发展影响甚大。

史家四长：才、学、识、德史才指即在考核史料、叙述史事以及编纂技巧方面的能力。史学是史家应有的学问。史识是史家应有的见识（正确的观点，嫉恶扬善、秉笔直书的品德和胆识）。史德，著书者之心术，提倡纪史以实、秉笔直书。四者相互联系。(刘知己史才三长论，章学诚史家四长补充了史德。20世纪20年代，梁启超在清华大学讲《中国历史研究法补编》，提出“史家的四长”)

乾嘉考据：清乾隆、嘉庆年间讲究训诂考据的经学派系，导源于明清之际的顾炎武。由于清代大兴文字狱，知识分子不敢涉言政事都埋首故纸堆，用训诂方法对古籍和语言文字进行研究，对考订历史资料、古籍整理、训诂名物方面作出较大贡献，也称汉学派。但他们脱离现实，不能探索、解释复杂的历