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窦娥冤课文精讲

一、章节划分

《窦娥冤》是中国古代戏曲中的经典作品，全剧分为四折一楔子，以下是具体的段落划分及其内容概述：

1.楔子：介绍窦娥的家庭背景和成长经历。窦娥的父亲窦天章因无钱进京赶考，而将窦娥卖给蔡婆婆为童养媳。蔡婆婆的丈夫去世后，她婆媳两人相依为命。

2.第一折：窦娥与丈夫婚后不久，丈夫去世，婆媳俩过着穷困的生活。一天，蔡婆婆出门讨债，赛卢医企图勒死蔡婆婆以赖债，被路过的张驴儿父子救下。张驴儿父子随后胁迫蔡婆婆与窦娥，要求婆媳二人招他们父子二人为上门女婿，否则就要将蔡婆婆告上法庭。蔡婆婆无奈，只好答应张驴儿父子的要求，但窦娥坚决拒绝。

3.第二折：张驴儿为了陷害窦娥，在汤里下毒企图毒死蔡婆婆，结果却误毒死了自己的父亲。张驴儿于是反咬一口，诬陷窦娥毒死了自己的父亲。昏官桃杌严刑逼供窦娥，窦娥为了救婆婆，只好含冤招供，被判斩刑。

4.第三折：窦娥被押到刑场，满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”她许下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以表自己的冤屈。

5.第四折：窦娥的父亲窦天章在京城做官，他梦见窦娥前来诉冤，便知女儿有冤情，决定重审此案。最后，窦娥的冤案得以昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌被撤职查办。窦娥的冤情得以昭雪后，应验了她临刑时的三桩誓愿。

以上是对《窦娥冤》的段落划分及其内容的概述。这部作品通过窦娥的悲惨遭遇，深刻反映了当时社会的黑暗和不公，同时也展现了窦娥的坚韧和正义。

二、文章赏析

《窦娥冤》是元代杂剧作家关汉卿的代表作，也是中国古典悲剧的典范。这部作品以深沉的情感、细腻的笔触和巧妙的情节设计，成功地塑造了窦娥这一悲剧主人公的形象，深刻地反映了当时社会的黑暗和腐败，同时也歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。

作品成功地塑造了窦娥这一悲剧主人公的形象。窦娥是一个身世极为可怜的女子，她三岁丧母，七岁离开父亲，到蔡婆婆家当童养媳，以偿还高利债。十七岁结婚不久丈夫就死了，成为年轻的寡妇，最终在二十岁时被冤杀。窦娥的一生充满了苦难和不幸，她几乎承受了封建社会强加给妇女的一切灾难。然而，正是在这样的困境中，窦娥展现出了坚韧、善良和反抗的精神。她的形象深入人心，成为了元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表。

作品深刻地反映了当时社会的黑暗和腐败。在《窦娥冤》中，我们看到了一个充斥着贪官污吏、无赖恶霸的社会。窦娥的冤案正是因为贪官桃杌的贪赃枉法、草菅人命才得以发生。而张驴儿等无赖恶霸则趁机敲诈勒索、欺压百姓。这些人物形象生动地揭示了当时社会的丑恶面貌，也让我们更加深刻地认识到公正和正义的重要性。

作品还歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。在面临生死关头时，窦娥没有屈服于恶势力，而是坚定地维护了自己的尊严和清白。她的誓言一一应验，彰显了她的冤屈和坚韧。这种反抗精神不仅是对个人命运的抗争，也是对封建社会的反抗。窦娥的形象成为了人们心中追求公正和正义的象征。

在艺术表现上，《窦娥冤》也展现出了高超的水平。作品运用了丰富的想象和大胆的夸张手法，设计了超现实的情节如窦娥的鬼魂诉冤等，显示了正义抗争的强大力量。同时作品的语言通俗自然、朴实生动极富性格特色。这些艺术特点使得作品在表现深刻主题的同时也具有了很高的审美价值。

《窦娥冤》是一部深刻反映当时社会现实、歌颂人性善良与反抗精神、具有极高艺术价值的作品。它让我们更加珍惜今天的和平与公正同时也激励着我们为追求更加美好的未来而努力奋斗。

中心思想

《窦娥冤》的中心思想是深刻揭露了元代社会的黑暗现实和官吏的腐败，生动刻画出窦娥这个女性形象，成功地塑造了悲剧女主人公窦娥的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。同时，作品通过窦娥的悲惨遭遇，反映了当时高利贷盘剥的残酷、社会的混乱、官府的黑暗，以及人民在人身权利及政治经济上受压迫的现实。

《窦娥冤》还通过窦娥一家遭受冤屈和她无畏的正义追求，揭示了封建社会的黑暗与残酷，表达了作者对正义、人性、伦理道德的思考。在作品中，窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。然而，在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她的反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

《窦娥冤》的中心思想具有深刻的社会意义和人文价值，它不仅是关汉卿的代表作，也是中国古典戏剧的瑰宝之一。

经典语句解读

《窦娥冤》中有许多经典语句，这些语句不仅反映了人物的内心世界和情感，也深刻揭示了作品的主题和哲理。以下是对其中几句经典语句的解读：

“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”这是窦娥在抒发自己内心的悲愤时所说的话。她认为，尽管天地日月都存在，鬼神也掌握着