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高考模拟作文写作:从“见贤思齐”到“何以知其贤”“何以齐”导写及范文展示.docx

高考模拟作文写作:从“见贤思齐”到“何以知其贤”“何以齐”导写及范文展示.docx

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高考模拟作文写作:从“见贤思齐”到“何以知其贤”“何以齐”导写及范文展示

【文题】

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

有同学说:“圣人说‘见贤思齐’,可是,怎样知道‘贤’何以为‘贤’,我又如何做到‘齐’呢?

以上材料引发了你怎样的联想与思考。请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不套作,不抄袭;不泄露个人信息;不少于800字。

【题从改写来】

湖南长沙四大名校高三2月月考作文题原题

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

有的家长在教育自己孩子的时候喜欢说“××那么勤奋,你为什么不能像他一样!”有的同学在班会课上说“我想成为××(明星)”,《论语》中也有言“见贤思齐”这样的句子。

以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

改写原因:

删减冗余表述:将具体事例概括为“家长常督促”“同学渴望”,保留核心矛盾。

提炼核心问题:突出“追随他人”与“保持自我”的辩证关系,点明思辨要求。

保留经典引用:保留《论语》“见贤思齐”,增强文化深度。

控制字数:最终材料仅42字,简洁明了,符合要求。

【题目如此解】

题目分析:

材料以学生困惑切入,围绕《论语》“见贤思齐”提出两大问题:如何定义“贤”与如何实现“齐”,要求考生结合经典与现实展开思辨。

命题优势(符合高考标准)

一、文化性与经典性

紧扣《论语》“见贤思齐”的儒家思想,要求考生解析“贤”的德行标准(如仁、义、礼)与“齐”的实践路径,体现对传统文化的理解与传承。

加分点:通过“圣人说”强化经典权威性,引导考生立足儒家伦理展开论述。

二、思辨性与逻辑性

问题直指两大核心矛盾:

定义问题:“贤”的判断标准(德行、能力、成就);

实践问题:“齐”的方法论(模仿行为或内化精神)。

加分点:需考生从理论到实践层层递进,体现辩证思考(如“盲目模仿”与“理性学习”的对比)。

三、现实性与共鸣感

聚焦当代青少年选择榜样时的真实困惑(如追捧流量明星或学术精英),贴近学生生活,符合“立德树人”导向。

加分点:口语化表达(“有同学说”)增强代入感,激发考生结合自身经历论述。

四、开放性与限制性平衡

允许考生多角度切入:

正向:以德行为尺,选择真贤者;

反向:警惕功利化“贤”的标准;

升华:提出“贤”的时代新解(如平凡英雄)。

限制性:题干明确要求围绕“贤”与“齐”展开,避免泛泛而谈“学习的重要性”。

五、总结

该题目符合高考命题要求,兼具文化深度与现实思辨,但需通过细化引导语、补充案例进一步优化。若考生能立足经典、贴近生活、辩证分析,可充分展现思维水平与人文素养,冲击高分。

【佳作展示】

标题:以贤为镜,照见成长

开头段(100字):

“见贤思齐”四字,是刻在中国人骨子里的精神基因。然而,当一位高中生望着满墙“学霸笔记”与“明星海报”时,却陷入迷茫:何为“贤”?如何“齐”?是追逐分数与流量,还是寻找更深层的答案?或许,真正的“贤”不在聚光灯下,而在平凡处生根;“齐”不需复刻表象,而需向内扎根。

第二段:因果链论证(200字)

判断“贤”与实现“齐”,是一组因果相生的命题。“贤”的标尺,决定“齐”的方向。若以德行为尺,“贤”便是诚信、仁爱等品质的践行者;若以功利为尺,“贤”则沦为分数与名利的符号。方向一旦偏差,“齐”便可能走入歧途——有人模仿学霸的熬夜刷题,却忽视其高效的时间管理;有人追捧网红的精致生活,却无视其背后的浮躁空虚。“齐”的方法,反哺“贤”的认知。当我们在实践中反思何为值得追随的品质,方能修正对“贤”的定义。二者如齿轮咬合,推动成长的循环。

第三段:现实生活事例(250字)

这样的思辨并非空中楼阁。一位高三学生曾将年级第一视为“贤者”,盲目模仿其凌晨三点的作息,结果成绩不升反降。直到某天,他注意到同桌总在课后默默整理教室的图书角,问他缘由,答:“书乱则心乱。”这句简单的话让他顿悟:真正的“贤”,未必是分数最高者,而是那些让周围变得更好的人。他开始调整方向:向社区志愿者学习责任,向早餐铺老板学习勤勉,向班主任学习倾听。这些“平凡贤者”让他明白——“贤”是生活的建设者,而非数据的占有者。正如母亲总说:“看人要看TA如何对待弱者。”这种朴素的智慧,恰是判断“贤”最接地气的标尺。

第四段:当代青年立场(250字)

这代青年对“贤”的困惑,实则是价值多元时代的必然碰撞。我们身处信息的汪洋,偶像与榜样被算法打碎重组,有人迷失在“成功学”的幻影中,有人困于“不如人”的焦虑里。但越是在纷杂中,越需清醒:每个时代的青年,都是在定义“贤”的过程中找到自己的坐标。百年前,青年以李大钊“铁肩担道义”为贤;今日,我们同样需要定义属于这个时代的“贤”——可以是实验室里十年磨一剑的

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