1.3《 庖丁解牛》课件(共57张PPT)统编版高中语文必修下册.pptxVIP

;;;春秋战国----纷乱的时代;春秋战国----纷乱的时代;;;;一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，无情的揭露现实，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。;;踦:

騞:

卻:

窾:

綮:;庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”;;;;;;;;;;;;;依照牛的天然生理结构：击入大的骨缝，顺着骨间的空处下刀，躲避开脉络相连和筋骨相结合的地方。一切按照牛的结构解牛。;;;那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，因为视力集中到一点，因此动作缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”;解牛方法/切入点;解牛态度;;;解牛场面（表现技艺高超）;;1、结合全文探究庖丁解牛技术高超的原因是什么？;2、如何理解庄子的养生之道？;解牛之道与养生之道具有相似性和可比性。作者把牛比喻成复杂的社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，顺应自然、找出规律，游刃有余，不受损伤，“牛虽多不以伤刃，物虽杂不以累心”，以求保身、全生、养亲、尽年，也就是说避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同时，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否則还是容易受伤害的。;3、有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？;臣之所好者，道也；进乎技矣——

臣以神遇不以目视——

依乎天理……因其固然——

技经肯綮之未尝——

以无厚入有间——

每至于族……行为迟，动刀甚微——

善刀而藏之——;5、这则故事给我们什么启示？;1、通假字;3、一词多义;4、古今异义：;4、古今异义：;5、重点虚词：为、于;5、重点虚词：乎;5、重点虚词：然;6、特殊句式;7、整理《庖丁解牛》中的成语;7、整理《庖丁解牛》中的成语;（2）A、官知止而神欲行（器官感觉）

B、批大卻，导大窾（批判）

C、因其固然（依照）

D、良庖岁更刀，族庖月更刀（换）;手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。;读《越俎代庖》（选自《庄子》）回答问题：

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”

许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归，休乎，君！余无所用天下为——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”;2．“尧让天下于许由”的意思是：（）

A．尧让许由责备天下的人B．尧把许由让给天下

C．尧要把整个天下让给许由D．许由对尧责备天下的人;3．对下列加点词解释不正确的一项是：（）

A．时雨降矣（及时雨）B．其于泽也（润泽禾苗）

C．而我犹尸之（尸体）D．吾自视缺然（缺憾的样子）;5．下列表述，正确的一项是：（）

A本文中鹪鹩和偃鼠的比喻，反映出庄子没落，悲观的意识形态，他主张什么事情都不做，正是从极端个人主义出发的。

B庄子在表露消极的政治态度的同时，也对当时的阶级和某些丑恶世态进行了深刻的揭露和抨击。如文中鹪鹩和偃鼠的比喻，就是他从个人出发认识问题，对那些贪欲之徒进行了有力的批判。

C“越俎代庖”现在??用来批评超越自己的工作范围一干涉别人该做的工作。

D本文的哲学观点是运用类比的方法阐述的；日月与爝火，时雨与浸灌