2024年高中语文第二单元第4课诗经两首讲义新人教必修2.docVIP

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《诗经》两首

(一)作品简介

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，内容上包括：①社会政治诗，对生活愤懑悲伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；②爱情诗，歌颂漂亮的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

(二)背景链接

《氓》

春秋以前，原始的同等观念仍残存于人们头脑中，社会的不同等现象相对后来社会较少。到了春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不同等的社会现象渐渐产生，《氓》就反映了男女不同等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。

《采薇》

《采薇》是西周后期的守边兵士在归家途中的歌颂。据《汉书·匈奴传》记载，周懿王时，王室慢慢衰落，有外族侵袭，诗人才作《采薇》。当时，最严峻的外患是狁。所谓狁，殷商时称犬戎，西周时称狁，春秋时称戎或狄，战国、秦汉时称胡或匈奴。周懿王时，狁曾迫近镐京，成为王室的威逼。后来，西周的灭亡也与狁有关。

(三)常识整理

Ⅰ.文学常识

《诗经》六义

《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

“风”又称“国风”，“国风”是当时各地流行的民谣，带有地方色调。“雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的。“颂”是贵族在宗庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。

“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比方另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一个事物。

Ⅱ.文化常识

1．古代占卜术语

尔卜尔筮。

(1)卜：古人迷信，用火灼龟甲，认为看了那灼开的裂纹就可以推想出行事的吉凶。

(2)筮：本是用草木类预料。后来指称扩大了，广义的筮即起卦手段，也包括非草木类型的起卦手段。

2．古代男子的称谓

(1)于嗟女兮，无与士耽。

士：此处指男子，特指未婚男子。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，渐渐成为统治阶级中学问分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指高校士、种田的、做工的、经商的。

(2)彼路斯何？君子之车。

君子：古代对贵族男子的通称。又泛指有道德的人，君子经常和小人或野人对比。此外，妻称夫也叫君子。

《氓》

eq\f(氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪,那个人忠厚醇厚，拿着布匹来换丝。其实并不是真的)

eq\f(来贸丝，来即我谋。,来换蚕丝，而是到我这里来商议婚事的。)[eq\o(\s\up7(氓?ménɡ?：民。),\s\do5(蚩蚩?chīchī?：忠))

eq\o(\s\up7(厚的样子。匪：通“非”，不是。贸：交换财物，交),\s\do5(易。即：就。谋：商议、计议。这里指协商婚事。))]eq\f(送子涉淇，,送你渡过淇水，)

eq\f(至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。,直送到顿丘。不是我有意拖延时间，而是你没有好媒人呀。)

[eq\o(\s\up7(子：你，古代男子的通称。与上文“氓”、下文“士”),\s\do5(均指“那个人”。愆?qiān?期：耽搁时间，拖延期限。))]eq\f(将子无怒，,请你不要生气，)

eq\f(秋以为期。,就把秋天当作我们的婚期吧。)[eq\o(\s\up7(将：愿，请。无：不要。),\s\do5(以为：把……当作。))]

eq\f(乘彼垝垣，以望复关。不见复关，,登上那倒塌的墙，遥望那复关。没有望见复关，)

eq\f(泣涕涟涟。既见复关，载,我的眼泪簌簌地掉下来。最终望见了复关，我就有)

eq\f(笑载言。,说有笑。)[eq\o(\s\up7(乘?chénɡ?：登上。垝垣?ɡuǐyuán?：破墙。垝，毁坏、),\s\do5(倒塌。复关：第一个指卫国的地方，其次个、第三个))

eq\o(\s\up7(均指住在复关的那个人。泣：低声地哭。涕：眼泪。),\s\do5(涟涟：泪流不断的