李白的山水诗名篇.docx

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李白，既是写诗的行家，也是佩剑的侠客；既是行走的游侠，又是放荡的浪子。要说唐代的第一旅游达人，非李白莫属。他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。山水寄给了他灵感，也慰藉了他的心灵。他自己说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳巡山不去远，一生好入名山游。”此话不假，李白要是活到现在，在抖音等平台开个直播，那流量想必也是杠杠的。

李白的少年时代，受到道教的深刻影响。而道士们的修道场所，多半是位于名山大川。18岁的时候，李白隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术。20岁游成都，谒见益州长史苏颋，受到赏识。他的青少年时期，就是在隐居、漫游、任侠与神仙道教信仰中度过的。

开元十二年，公元724年，24岁的李白游峨眉山。秋，唐峨眉山沿平羌江（青衣江）东下，至渝州，写下了《峨眉山月歌》。

峨眉山

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

在这首诗里，我们可以看到作者浓烈的情感、奔泻而出的气势。

这是李白第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。他这次漫游，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。第二年春，他东出夔门，“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。他东游洞庭、登庐山，至金陵、扬州，随后往游。太白的这次出游，对于太白来说意义深远，长江流域的精华已尽在掌握，名山大川激发了他的灵感，涤荡了他的心灵，写下了众多名作。

荆门

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

诗人兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。特别是“月下飞天镜，云生结海楼”，“包举宇宙气象”，笔力犹壮，真是太白本色。

天门山

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

天门山位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。天门山的雄奇壮观，江水浩荡奔流的气势，尽在诗中，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。

在这次人生第一次大游历当中，我们的诗仙还出游了大名鼎鼎的庐山，写下家喻户晓的《望庐山瀑布》。

庐山

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

终于，太白辗转游历到了湖北一个叫安陆的地方，在这里定居下来。在这里，他与故宰相许圉师的孙女结婚，随后过上了快活的小日子。用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。期间，寓家白兆山后写下《山中问答》一诗，用“笑而不答”表达了与许氏婚后闲适的心境。期间，曾入长安，与贺知章一见如故，贺知章读了他的《蜀道难》，惊为“谪仙人”，李白由此名动京师。

天宝元年（公元742年），因为贺知章以及玉真公主的极力推荐，李白的才华终于引起唐玄宗的兴趣，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。这是诗仙人生最高光的时刻。

美好的时光总是短暂。在翰林院的时候，李白曾奉诏醉中起草诏书，得意起来伸出脚让高力士脱靴、杨贵妃为他捧墨，遂得罪了高力士以及杨贵妃等宫中诸人。一身傲骨、满腹才华的李白，也引起翰林院同事的羡慕嫉妒恨，他们趁机集体进谗言。玄宗开始对他不满，逐渐疏远他。

天宝三年（744），李白被“赐金放还”，李白由布衣而卿相的梦幻从此破灭。

离开京师长安以后，李白再次四处漫游，随后进入以东鲁、梁园为中心的第二次漫游时期。这段时间，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。又因为这缘故，我们的大诗仙又被称为“山东李白”。此时，李白的发妻许氏大概是去世了，先后又有了三段婚姻（其中前两段无甚明确史料记载，也许只是妾，最后一任妻子宗氏，是前宰相宗楚客的孙女），有了一个较为安定的家，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做。他有一个不安定的灵魂，他总是在追求诗与远方，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。

天姥山

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟