临漳县第一中学历史专题复习练习：宗教改革.docx

学必求其心得，业必贵于专精

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宗教改革

一、单选题

1.“当反对者指责他的改革纲领违背了教会政策时，他宣称只有《圣经》是唯一的基督教权威来源，拒绝承认教会的等级制度．由此可见,宗教改革者主张()

A.不再认同基督教权威???????B。挑战罗马天主教会权威

C。维护欧洲的宗教统一???????D.个人自由解释《圣经》

2。之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它（）

A.旨在冲破封建专制制度的藩篱???B.使人们获得灵魂自救的自主权

C。使人开始摆脱基督教神学束缚???D.使人开始从神灵和自然的控制下觉醒

3.瑞士牧师慈运理（1484～1531)将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言；后来，苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案,成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒，改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是（)

A.慈运理是民族英雄????????B。人文主义逐渐深入人心

C。宗教改革取得初步成果??????D.启蒙运动冲击传统教权

4。16世纪初有人主张,既然基督已是领袖，教会就不必再有尘世的首领,而且这个教会的基础不应是罗马教廷,而应是对基督的信仰.由此可知，他

A.主张依靠罗马教廷????????B。反对教会的权力过大

C.主张放弃宗教信仰????????D.反对人们仅凭信仰而得救

5。在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为,如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食,仍是没有用的.这一主张与路德的思想相似之处是

A。反对教会兜售赎罪券的欺诈行为??B.苦修不一定能达到救赎的目的

C。主张教随国定并实行宗教宽容???D。激励人们积极进取与发财致富

6。宗教改革的实质是（）A.是一场反对罗马教廷垄断宗教事务的运动

B。是一次西欧封建集团内部夺取宗教权力的斗争

C.是一次西欧早期资产阶级发动的反封建斗争

D.是一场西欧基督徒想改革罗马教会的运动

7。马丁·路德主张人只有靠信仰才能得救,其意义在于

A.否定了天主教会及神学的作用???B.肯定天主教会的作用

C。维护了德国各阶层的利益?????D。创立了新教

8。宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语。但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把《圣经》翻译成德文。这一变化

A。彰显反专制和求民主的时代精神??B.消除教会神权对世俗领域的禁锢

C。激起德意志民族反天主教会风潮??D。否定《圣经》地位和上帝的存在

9.“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的.因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在

A。否定行为的重要?????????B。肯定信仰的权威

C.抨击教皇和教会?????????D.强调“道”的重要

10。恩格斯把德意志宗教改革和农民战争称作“第一号资产阶级革命”，以后又多次肯定这个论断的正确性。恩格斯之所以这样确定宗教改革性质，其原因是

A.宗教改革以神学形式进行B。德意志迅速实现统一

C。天主教是欧洲封建势力的代表D.宗教改革把世俗封建制度作为斗争对象

11.路德认为,“信不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教.这一主张

A.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权B。升华了欧洲启蒙运动的精神

C。确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

D。与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致

12。2016年是马丁·路德宗教改革499周年,当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（）

A。把人们从宗教迷信中解放出来B。使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

C。从神学角度论证了人的自由和独立性D。动摇了上帝在人们心中的地位

13。闵采尔(1489～1525)曾是路德的拥护者，在同矿工,农民密切接触过程中逐渐形成其新的宗教观：强调信仰的源泉是“人内心的灵光”，否认圣经是唯一无误的启示,主张建立没有阶级差别、没有私有财产的社会。这种理想最终没有实现，主要是因为其

A.摒弃宗教信仰导致社会危机??B.迥于路德而遭下层民众反对

C.观点