2024学年六年级语文上册第四单元14安塞腰鼓教案1苏教版.docVIP

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14安塞腰鼓

【教学目标】

学问与实力目标:

1.正确认读文中注音的生字。

2.能正确、流利、有感情的朗读课文。

过程与方法目标:

通过小组合作、探究，多媒体资料，在美读中品赏领悟安塞腰鼓独特的魅力。

情感看法价值观目标:

凭借课文的语言材料，让学生了解安塞腰鼓的磅礴气概和蕴涵的生命力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

【教学重难点】

让学生感受安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生的粗犷、豪迈、开放的性格。

【教学时间】1课时

【课前打算】多媒体课件

第一课时

一、导入新课

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳动有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今日我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气概，感受其中生命的律动。

（多媒体投影：课题、有关“安塞腰鼓”的视频资料。）

二、收集问题，检查预习

课前，要求大家有感情地朗读课文两至三遍，了解课文主要内容。为了检验预习效果，请大家阅读课文，快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外，大家有什么疑问可提出来，我们在学习的过程中加以解决。

三、听录音，感受文中激情

有人说，安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊，就像空气中原来包含着氧气一样，人的心中原来就隐藏着激情，隐藏着力气，一旦遇到火种，便会不行阻遏地燃烧起来。那么，就让《安塞腰鼓》在我们课堂上也燃烧一回吧！

（播放5～13自然段录音，以激发学生激情，然后学生有感情地朗读）

四、体会句式修辞的表达作用

从大家的朗读中，我们好像听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气概？你能否从文章的语言材料中找一点依据？

五、感知文章结构

多媒体展示：

宁静的腰鼓（静）──火爆的腰鼓（动）──宁静的腰鼓（静）

（击鼓前）（击鼓时）（击鼓后）

可见，文章的形式技巧都是为内容服务的，内容确定形式。

六、合作探究文章意蕴、内涵

（一）学生合作探究，老师依据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的打算，并适时点拨：

1.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？莫非江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是优美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。

2.为什么又强调黄土高原土层的“厚”？

──因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，事实上也是赞美黄土高原的文化底蕴！

作者在写作时为了衬托黄土高原的厚重，所以好像有点厚此薄彼。其实，江南文化和西北文化只是风格不同，一阴柔一阳刚。正如人之性格，不能评判孰优孰劣。

所以，也可以说“好一个安塞腰鼓！”的内涵之一是“好一个阳刚之美！”“好一群茂腾腾的后生！”或“好一群充溢生命力的西方汉子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）

从这些段落中，我们感受到了一种蓬勃奔放的生命力。

3.它使你惊异于那农夫衣着包袱着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，尽然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？

“红豆角老南瓜”说明吃得不好，吃得粗糙。他们有着自然健康的生命，是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的，但落后是短暂的，有这种生命能量在，就让我们看到了希望，它终有一日会突破迸发！

安塞腰鼓引起了山崖的回响、观众的共鸣，艺术与自然、心灵融合为一，天地间好像只剩下这鼓声。

艺术净化了、升华了人的心灵。一切欲望得失都被略去了、遗忘了。人还原了人之本性，找到了人生活的最佳状态──反璞归真、原始纯粹的精神状态。

●“好一个梦幻与生活的动静结合！”（25至30自然段）

“当它戛然而止的时候，世界稀奇的宁静”，人们都沉醉在其中，如痴如碎，如梦如幻。一声“渺远的鸡啼”打破了这宁静，让人回到现实，眼前又是新的一天，新的世界，充溢新的希望。

多媒体展示：

好一个蓬勃的生命力气！

好一个生命的舞蹈！

好一个充溢希望的原野！

好一个冲破束缚、阻碍剧烈渴望！

好一个阳刚之美！

好一个反璞归真的自然生活状态！

好一个粗犷厚重的黄土文化！

好一个……

大家对课文的意蕴内涵发表了许多见解，投影所展示的内容中如有你尚未体会到的，可以再结合文章内容加以揣摩，最终的省略号也有待于你们今后的阅读来补充。

七、分声部演读