2024-2025学年高二历史选择性必修三上课课件 第一单元 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点.pptx

源远流长的中华文化;;;;;;;;1.多元起源——早期文明时期

(1)区域：黄河流域、、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。

(2)中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着中华文化的形成。;;2.奠基时期——先秦时期;3.儒学正统地位的确立——秦汉时期;4.多元化时期——魏晋到宋元时期;5.传承和转折时期——明清时期;6.近代以来;;问题思考依据古代中华文化的发展历程，指出儒家思想长盛不衰的原因？;主题一中华文化的发展;【史料探究】传统文化儒学的演变;;1.不同地区关于端午节赛龙舟的传说：湖北荆楚地区纪念投汨罗江而死的楚大夫屈原；浙江吴越纪念越王勾践操练水师打败吴国；湖南长沙纪念掌管雨水、为民造福的金角长龙。虽然说法不一，但都形成了端午节赛龙舟的习俗。这反映了

A.华夏民族的文化认同

B.古代传说因地区差异而不同

C.中华文化的博大精深

D.不同地区的文化交流与认同;尽管湖北荆楚地区、浙江吴越地区和湖南长沙地区的端午节赛龙舟的传说不一，但都形成了这一习俗，这是华夏民族文化认同的反映，故选A项；

题干中各地传说的地区差异属于现象，应该思考其背后反映的实质，排除B项；

题干仅体现了端午节赛龙舟这一个习俗，并不能表明中华文化的博大精深，排除C项；

各地区关于端午节的传说不同，说明具有各自的区域特色，不能体现其文化交流，排除D项。;2.(2023·威海高二下期末)汉初，《诗》《春秋》等五经的影响力主要集中在齐鲁两地。到西汉中后期，天下的年轻人都以读(五)经为务，因此私学盛行、学校林立。这一变化出现的主要原因是

A.统一国家的巩固

B.中央集权体制的确立

C.太学教育的衰落

D.主流意识形态的转变;据材料可知，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，促使天下的年轻人学习儒学，即主流意识形态由黄老之学转变为儒学，故选D项；

统一国家的巩固包含政治、经济、思想等各个方面，而材料仅仅反映思想变化，排除A项；

秦朝已经确立中央集权体制，与材料时间不符，排除B项；

汉武帝在长安建立太学，置五经博士，促进太学???育的发展，“衰落”说法错误，排除C项。;;;提倡爱国，追求家国情怀;自强不息，

厚德载物;;;问题思考如何理解中华文化中“厚德载物”与“和而不同”的关系？;;【史料探究】中华民族精神的发展;材料二民族精神在近代中国产生的影响不容忽视。知识分子最初以“国魂”来指代民族精神。1899年，梁启超在《中国魂安在乎》一文中将中国魂的实质视为“爱国心与自爱心”，也就是爱国主义精神和自尊自强的品质。抗战时期，知识界将发扬民族精神与动员民众抗战的历史使命相联系，使抗战成为以爱国主义为核心的民族精神的集中体现，真正实现了民族精神与时代精神的统一，中华民族的观念得以在民众中牢固树立起来。

——摘编自唐海涛《近代中国对民族精神的探索》;;1.(2022·北京海淀区高二下期末)春秋战国时期，各学派普遍关注“为君之道”，即君主所应遵循的基本原则和规范。下列属于儒家对“君道”论述的是

A.为无为，则无不治

B.远仁义，去智能，服之以法

C.为政以德，为国以礼

D.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫;“为政以德，为国以礼”指儒家实行德治、礼治，与材料相符，故选C项；

“为无为，则无不治”指为政遵循无为的法则，那么天下没有不太平的，属于道家的“无为而治”，排除A项；

“远仁义……服之以法”指抛弃仁义，废除智能，用法来使人服从，属于法家思想，排除B项；

“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待，属于法家思想，排除D项。;2.(2022·清远高二下期末)习近平在与博鳌亚洲论坛董事的会见中指出：“计利当计天下利。世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念……幸福不应该是一个独立单元的享受，而应该是全人类共同的感受。”这段讲话蕴涵了中华文化

A.天人合一的宇宙观 B.协和万邦的国际观

C.以和为贵的道德观 D.厚往薄来的义利观;;;;主题三中华优秀传统文化的历史作用与时代价值;【史料探究】中华优秀传统文化的时代价值

材料在构建世界文明新秩序的过程中，中华优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源，必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念，倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎，被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象。优秀传统文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心，培育民族精神，还可为中华文明融入世界，走向世界，提供强大有力