网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

2024-2025学年高二历史选择性必修三 第二单元 第3课 古代西亚、非洲文化.docx

2024-2025学年高二历史选择性必修三 第二单元 第3课 古代西亚、非洲文化.docx

  1. 1、本文档共17页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时,世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。

(1)古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明,深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统,创造出自己独特的文化,阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。

(2)古典希腊和罗马的文化对欧洲文化产生了深远影响,西欧基督教文明在此基础上形成。拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响。

(3)南亚的古代印度文化颇具特色。东亚的朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴,又受到中华文化等外来文化的影响。

(4)印第安文化。因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化,印第安人的农业水平达到相当高的程度,他们培育的农作物为人类社会发展作出了重要贡献。

第3课古代西亚、非洲文化

目标导航

课程标准

素养解读

核心概念

1.了解古代西亚、非洲的区域文化,理解世界文化的多样性。

2.认识西亚和非洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。

1.时空观念:了解古代西亚、古埃及、阿拉伯文化发展的概况。

2.史料实证:归纳古代西亚、古埃及、阿拉伯文化的突出特征。

3.唯物史观:认识古代西亚、古埃及、阿拉伯文化的价值与意义。

4.家国情怀:认识世界各国、各地区、各民族的人民共同推动了人类文化的发展。

楔形文字

《汉谟拉比法典》

《吉尔伽美什》

《天方夜谭》悬诗

时空坐标

知识点一古代西亚文化[学生用书(第16-17页)]

文字

苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字,被称为“楔形文字”

文学

《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度

建筑和艺术

苏美尔人

泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样

亚述帝国

修建了规模宏大的王宫,王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛

波斯王宫

装饰豪华,雕梁画栋,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的威严

《汉谟拉比法典》

时期

古巴比伦王国时期

内容

(1)前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德

(2)正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务以及奴隶地位等方面

(3)结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚

价值

法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料

问题思考

“吉尔伽美什,你将漂向何方?

你所追求的永生,永远无法得到,因为上帝造人之际,就让死亡与人相伴……”

上述诗句反映出两河流域居民怎样的观念?有什么价值?

试答:_______________________________________________________________________

提示观念:重视今世生活,追求永生,恐惧死亡。

价值:是人类对生死谜题探索的一个缩影;是研究两河流域文明的二手史料。

图解历史《汉谟拉比法典》石碑

石碑上的浮雕右边为太阳神,左边为汉谟拉比。雕像代表太阳神正在授予汉谟拉比象征王权的权标。体现了君权神授的思想。

主题一古代西亚文化的特点

名家论史两河流域文明的产生

材料受底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响……北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的神。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩,这反映了自然环境的不安全。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪(上)》

解读环境的不安全导致人与人之间的关系缺乏安全感,两河流域的人民思想悲观色彩较为浓厚。

史料探究《汉谟拉比法典》

材料一19.倘藏匿此奴于其家而后来奴隶被破获,则此自由民应处死。

21.自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。

22.自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。——《汉谟拉比法典》(节选)

材料二1901年12月底,一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏萨城(今伊朗境内)发现了一根黑色玄武岩石柱(石碑),高225厘米,石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上,将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上。石柱的下半段刻满了楔形文字。经过全世界楔形文字专家的研究、解读,最后破解了石柱上的文字,知道这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱。

——摘编自[美]约翰·H.威格摩尔《世界法系概览》

(1)根据材料一,概述《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦王国的哪些社会状况?

(2)假如你是见证这根石柱的楔形文字专家,从其发现地到图文,最有可能得到哪些认识?

试答:_______________________________________________________________________

您可能关注的文档

文档评论(0)

喜宝 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档