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曹州面塑研究文献综述
1.关于曹州面塑的研究历史与现状
关于曹州面塑的研究成果以期刊文献为主,研究时间较为短暂,主要集中在近二十年的时间里。目前对曹州面塑研究的领域主要集中在民俗学、艺术学与社会学。这部分研究中曹州面塑艺人口述史本文的写作提供了重要资料的参考。
曹州面塑艺术特点的研究较多,多从口述史入手。内容上有两大类,一类是对于艺人个人的艺术风格分析,一类是对于面塑手艺整体艺术风格的分析。艺人个人主要集中在对李清芳、李金城两位艺术风格的研究:鲁汉提供了已经去世的菏泽面塑代表性传承人李芳清的游艺生涯的口述史,鲁汉.李芳清—菏泽面人李[M].湖南:湖南美术出版社,2005,10.并在此基础上探索在手工技艺当代的发展方式,认为保护民间手工艺的方式是在细致的理论研究的基础上让民间手工艺进入市场环境中,接受市场的检验。鲁汉.关于民间手工艺传承的当代性思考——以菏泽“捏面人儿”手艺为例[A].山东省民俗学会.“当代民俗文化的传承保护与开发”学术研讨会暨山东省民俗学会成立20周年纪念座谈会论文集[C].山东省民俗学会:山东省民俗学会,2007(P:7).刘进对穆李村中多位传承人及家属进行访谈记录,并对每个艺人的记录进行一定的分析。随后刘进在整理口述史的基础上,对李金城的戏曲面塑艺术风格形成的影响因素进行研究,也对李芳清的艺术风格做了详细的分析刘进.曹州面塑与传承人口述史.[M].长春:吉林大学出版社,2020.6.。王芹、祭雪松的《曹州面塑:何晓铮》(2019)也是通过口述史的方式对曹州面塑艺人何晓睁的整个艺术生涯做了分析王芹.祭雪松.曹州面塑:何晓铮[M].山东:山东友谊出版社,2019.。关于面塑整体艺术风格的分析多以中国民间面塑为主体,后逐渐出现专门的曹州面塑艺术特点研究,有:张宝琳、黄龙光的《中国民间面塑技法》(2009)主要从具体的面塑技艺入手介绍面塑制作为本文的写作提供详细资料。张宝琳.黄龙光编著.中国民间面塑技法[M].北京:中国劳动社会保障出版社,2009.侯丹晨《山东菏泽面塑艺术探究》(2011)介绍了面塑的来源,花供艺术、曹州面塑艺术。侯丹晨.山东菏泽面塑艺术探究[J].现代装饰(理论),2011(09)(P:53).孙志倩《曹州面塑造型艺术研究》(2014)从曹州面塑的造型和色彩两个方面对面塑进行了分析。孙志倩.曹州面塑造型艺术研究[D].西安:西安美术学院,2014.张铭《面塑艺术中的女性形象研究》(2018)菏泽面塑中的女性人物形象的造型、色彩、文化喻意、和产品设计策略几个方面进行了分析。张铭.面塑艺术中的女性形象研究[D].西安:西安工程大学,2018.
鲁汉.李芳清—菏泽面人李[M].湖南:湖南美术出版社,2005,10.
鲁汉.关于民间手工艺传承的当代性思考——以菏泽“捏面人儿”手艺为例[A].山东省民俗学会.“当代民俗文化的传承保护与开发”学术研讨会暨山东省民俗学会成立20周年纪念座谈会论文集[C].山东省民俗学会:山东省民俗学会,2007(P:7).
刘进.曹州面塑与传承人口述史.[M].长春:吉林大学出版社,2020.6.
王芹.祭雪松.曹州面塑:何晓铮[M].山东:山东友谊出版社,2019.
张宝琳.黄龙光编著.中国民间面塑技法[M].北京:中国劳动社会保障出版社,2009.
侯丹晨.山东菏泽面塑艺术探究[J].现代装饰(理论),2011(09)(P:53).
孙志倩.曹州面塑造型艺术研究[D].西安:西安美术学院,2014.
张铭.面塑艺术中的女性形象研究[D].西安:西安工程大学,2018.
从人类学、民俗学角度研究曹州面塑与地方文化关系的文章也较多,以杨帆等几位学者为代表,这类研究多将桃源花供作为曹州面塑的起源,分析从花供到曹州面塑所反映出的民俗信仰的变化。相关研究包括:南长全《从“面花”到“面人”——论我国民间面塑艺术从乡村到城市的传承演变》(2012)梳理面塑艺术从以民俗功能为主的面花到以商品功能为主的面人的传承演变与历史源流。南长全.从“面花”到“面人”——论我国民间面塑艺术从乡村到城市的传承演变[J].美与时代(上).2012(04)(P:28-30).杨帆从民间手工艺发展过程中乡土文化发展变迁的历程,运用艺术人类学的理论与调查方法,将曹州面塑手艺逐步发展为区域文化资源的过程呈现出来。杨帆.物尽其用:从民间手艺到文化资源——以山东菏泽面塑手艺调查为例[J].内蒙古大学艺术学院学报,2014.11(02)(P:41-51).张宗建、邢西姣在《从乡村到城市:菏泽面塑技艺文化空间的地域变迁与价值重构》(2018)一文提出菏泽曹州面塑的生存的文化空间随着时代的发展和手工艺人的流动从农村变迁到都市,导致曹州面塑的造型与文化内涵在这个过程中进行了重新的架构;
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