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筝乃“真秦之声也”,故而历来就有“秦筝”之名,但是若从行文来看,又有值得我们推敲de地方,那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举,而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举,因此接下去就有“今弃叩缶,击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也”de犯戒.这儿de对举显然不是为了文采,而所对举de乃是“乐”于“舞”de形式和内容所谓“郑卫之音”,就是“桑间濮上”,乃是郑国和卫国de民间音乐就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时de民间音乐,就是“韶虞”就是“韶箫”也有说法为:筝是战国时de一种兵器,用于竖着挥起打人.还有一句古话叫“筝横为乐,立地成兵”.后来在上面加上琴弦,拨动时发现悦耳动听,于是发展成乐器.随着时间de推移,兵器也越来越轻便,筝这种体形庞大、质量不轻de兵器就被遗弃了.所以现在人们见到de筝都是以乐器de形式出现de,形态优美,并附有装饰.据说此乐为大虞所作.以上所指de乃是音乐；这音乐显然不是民间音乐,而是宫廷音乐.由此可见,至迟于嬴政当政之时,秦国已用“韶箫”替代了筝,筝当时属于宫廷所用de乐器了,它理当比缶、瓮高雅一些.至于“搏髀”,于之想对举de乃是“武象”.这《武》,也就是《大武》,乃是乐舞,是周人歌颂武王伐纣de.由此可见,“搏髀”当是秦国de宫廷乐舞.李斯所举之例,证明秦国宫廷所用de歌、舞、乐都是别国de,为反驳政治上不用客卿张本.大学生暑期社会实践活动宣纸XUANZHIGUOCUI国粹传播红色文化·弘扬宣纸工艺汇报人:XXX汇报时间:xx年xx月泾县不仅仅是中国宣纸之乡,也是光荣de革命老区——皖南事变de发生地,新四军军部旧址、新四军史料陈列馆和王家祥故居更是坐落在此.宣纸是中国传统de古典书画用纸,是中国传统造纸工艺之一.宣纸“始于唐代、产于泾县”,二零零六年“宣纸制作技艺”已被国务院批准为国家非物质文化遗产保护名录.中国传统造纸工艺国家非物质文化遗产革命老区之一宣纸XUANZHIGUOCUI国粹感谢您下载模板网提供dePPT模板.请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任！前期访问中期探索后期宣传活动总结TheearlyaccessExplorethemidThelatepropagandaActivitysummarized目录前期访问TheEarlyAccess以宣纸生产基地为依托以宣纸生产工艺为主线以宣纸文化体验为主题点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八点击此处更换文本五八访安徽省泾县宣纸厂宣纸陈列室中国宣纸博物馆宣纸古籍印刷文房四宝体验园书画长廊江南民俗园宣纸古作坊宣纸市场游客体验参观了解访中国宣纸文化园访皖南事变烈士陵园神道两侧六个动人de场景浮雕,真实地反映了皖南事变de事实经过.进入陵园沿台阶向上约三零米,正对面de挡土墙上镶嵌着叶飞题写de“皖南事变烈士陵园”八个黑底金字,庄严肃穆.皖南事变烈士陵园场景浮雕皖南事变发生于一九四一年六日,是国民党顽固派一个极其险恶de反动阴谋,也是在抗日战争时期,国民党所发动de反共高潮中所犯下de最大de一次罪行.皖南事变一九三七年“七七”事变后,南方八省一四地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军.同年一二五日,新四军军部在武汉成立,并于一九三八年二日进驻云岭,新四军军部设此,指挥华中敌后各抗日战场de新四军部队.访新四军军部旧址新四军军部国民革命军陆军新编第四军国民革命军陆军新编第四军,简称新四军,是第二次国共合作期间由第五次反围剿失败后留在南方八省进行游击战de中国工农红军和游击队改编de军队.中期探索ExploreTheMid青檀皮茎皮、枝皮纤维为制造书画宣纸de优质原料.一沙田稻草此稻草比一般de稻草纤维性强、不易腐烂、容易自然漂白.二山涧泉水纯净de山涧泉水为宣纸de制作提供了很好de原料.三宣纸de制作材料泾县古称为“七山一水一分田,一分道路和庄园”地貌呈“二起一伏”de特征.为宣纸制造提供了另一种主要de原材料长杆沙田稻草中部河谷山地丘陵是宣纸重要de原材料青檀树de理想生长地宣纸de制作场地探索革命精神皖南事变烈士陵园以邓小平题写de“皖南事变死难烈士永垂不朽”纪念主碑为中心,结合山形地势,将各纪念建筑组成一个完整有序、庄严肃穆de有机整体.皖南事变