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文言文断句专项训练粤教版高三上册

文言文断句专项训练

考点概述

韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句者J习

其句”就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一

本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人书都要自

己断句，常常在一句话的末了用“J断开，叫“句”；在一句之内语

气停顿的地方用断开，叫“”d（Gu）。给古书断句也可以叫

断句。

断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句

，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断

句能力高低，成了阅文言文能力高低的一个重要标志。断句正确与

否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。

近几年，各地高考加强了对文言文断句的考查。如2004年北京

卷在第n卷的第11小题考查了文言文的断句题（只断句，不标点）,

5个小题，共5分。2005年，北京卷在第H卷的第11小题又考查了

文言文的断句题（只断句，不标点），两个小题，还是5分；辽宁卷

在第II卷的第15小题也考查了文言文断句题，分值4分。2006年广

东卷第12小题，考查了文言文断句，分值3分。2008年广东卷第9

小题，考查了文言文断句，分值4分。

突破策略

1.通全文，把握大意。

明辨句，是阅古文最基本的能力C平时学习中，要重视文言

文的诵，目的就在于能通过熟培养文言文学习的语感。而文言文

断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵就显得尤为重要。在做

这类断句题时，不要急于答题，应当先诵这个篇段，通过诵，力

求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩

小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

许多考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，

看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。

这种企图“一步到位”的方法是行不通的。理解内容和断句是紧紧相

关联的，熟精思，理解大意是正确断句的前提，因为不懂就点不

断，不理解就点不好。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通

读全文，反复钻研，俗话说“书读遍，其义自见”，遍数读多了，

其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或

层次，把确有把握的地方断开来。

2.抓住日”“云”“言”等表示对话的词语进行断句。

文言文在叙述人物的对话时，经常用曰”“云”“言等字，这

为正确断句提供了方便。遇到日”“云”“言”等字，我们很容易根

据上下文判断出说话人以及所说的内容。例1：沛公曰/孰与君少长/

良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之（《史记.鸿门宴》）

3.根据虚词进行断句

刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱；

之而于以者，乃札句之旧体；乎哉矣也者，亦送末之常科。”文言文

中“之乎者也”之类的虚词特别多，其主要作用是表示语法关系和语

气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的

用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句。

⑴句首的语气词“其、盖、唯、盍、惟、斯、夫、且夫、若夫”

等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜

呼”等，前后都可断句；

⑵句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、与（欤）、焉、兮、

耳、