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文言文阅读训练（《战国策》七篇）
一、阅读下面的文言文，完成1〜4题。（19分）
武灵平昼闲居，日：“今吾将掣眼附射以教百姓，而世必议寡人矣。肥义日：“臣
闻之，疑事无功，疑行无名。今即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于
俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，威遂行之。日：“寡人非疑
胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服
之功未可知也。虽破世以笑我，明地中山吾必有之。”遂胡眼。使孙缥告公子成日：“寡
人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。家听于亲，国听于君，古今之公行也。且寡人闻之，
事利国者行无邪，因贵戚者名不累。故寡人愿募公叔之义,以成胡服之功。使缥谒之叔，请
服焉。”公子成再拜日：“臣固闻之胡服也，不住寝疾，不能趋走，是以不先进。今命
之，臣固敢竭其愚忠。干日者，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷
之所义行也。释此而袭远方之股变古之教易古之道逆人之心畔学者离中国臣愿大图之。”
使者报。日：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之日：“夫服者，所以使用也：
礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜,因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。且昔
者简主不塞晋阳以及上党，而襄兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也。先时中山负齐之
强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄢，非社稷之神灵，即部几不守。先忿之，其怨未能
报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄
之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜粤百日：“臣愚不达于
之议，敢道世俗之间。今欲继简、囊之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜，乃赐胡服。
（节选自《战国策•赵第》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A.王释此/而袭远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心畔/学者离中国/臣愿大王图之
B.王释此/而袭远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心/畔学者/离中国/臣愿大王图之
C.王释此而袭/远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心/畔学者/离中国/臣愿大王图之
D.王释此而袭/远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心畔/学者离中国/臣愿大王图之
【解析】选B。“袭”是动词，“远方之服”是其宾语，之间不宜断开，排除CD；“畔学者”
“离中国”是对称结构，中间宜开，排除A。故选山
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A.胡服，古代各族胡人所穿服装的总称，多为贴身短衣、长裤、革靴，便于骑射。
B.不佞，没有口才，不善用花言巧语讨好人，也用作谦词，文中为公子成的自称。
C.中国，古代中原地区，位于黄河流域，与“李凭中国弹箜篌”的“中国”相同。
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D.稽首，恭敬的跪拜礼，头至地，九拜中最隆重的
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