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中考语文复习文言文阅读《马说》《古文笔法百篇——子曰：“骥不称其力，称其德》含答案

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自韩愈《马说》）

【乙】子曰：“骥①不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公②所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不冰多乎！

（选自《古文笔法百篇》）

【注】①骥：千里马。②文公：韩文公，即韩愈。

1．解释下列句子中加点词的含义。

（1）才美不外见()???（2）食以千里则马显()

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（???）

A．而伯乐不常有???而犹待培于生后也 B．马之千里者???非若力之赋于生初

C．不以千里称也???是以骥之为骥 D．其真无马邪???修其在己

3．请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

____________________________________________________________________________________（2）虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！

____________________________________________________________________________________

4．【甲】【乙】两文都将“千里马”比作人才，分别告诉了我们什么道理？

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【答案】

1．1）同“现”，表现，显现。（2）同“饲”，喂。

2．A

3．（1）想要和普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

（2）虽然这样的千里马还是千里马，但是它本来所拥有的东西不也会失去很多了吗！

4．【甲】文通过千里马的遭遇，告诉人们要善于识别人才、选拔人才、任用人才、重视人才的道理；【乙】文则告诉我们千里马永远是千里马，不会因为在奴仆的手里就不是千里马，修养在自己，不在别人。（意近即可）

【解析】

1．本题考查重点文言词语在文中的含义。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意是才能和美好的品德不能表现在外面。见：同“现”，表现，显现。

（2）句意是按日行千里的食量来喂养它，马的本领就体现出来。食：同“饲”，喂。

2．本题考查文言虚词辨析。

A.都是表转折，译为“但是”；

B.定语后置的标志/放在主谓之间，取消句子独立性；

C.凭借/因此；

D.加强诘问语气，难道/代词，指品性；

故选A。

3．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。

（1）句注意“且（尚且）”“欲（想要）”“等（等同）”“安（怎么）”“千里（日行千里）等词的正确解释。

（2）句注意“虽（虽然）”“而（但是）”“固（本来）”等词的正确解释。

4．本题考查对文本内容的理解和把握。

【甲】文是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。告诉我们要善于识别人才、选拔人才、任用人才、重视人才的道理。

【乙】文“骥不称其力，称其德”可知千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。品性的修养在于千里马自己，而是否能使千里马驯从则在于人，主要还是在于自身，这告诉我们千里马永远是千里马，不会因为在奴仆的手里就不是千里马，修养在自己，不在别人。

据此可概括作答。

【译文】

【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不