思辨哲学史课件(李).ppt

********************************康德的先验论：认识的可能性与界限先验范畴康德认为，我们的认识能力受到先验范畴的限制。先验范畴是指那些存在于我们的经验之前，并且使经验成为可能的概念。例如，时间和空间就是先验范畴。物自体康德认为，我们只能认识到现象，而无法认识到物自体。物自体是指事物本身，是独立于我们的经验而存在的。我们永远无法知道物自体是什么样子的。道德律康德认为，道德律是普遍的、必然的，并且是建立在理性之上的。我们应该遵循道德律，而不是追求快乐或幸福。黑格尔的绝对观念论：历史的辩证发展绝对观念黑格尔认为，宇宙的本质是绝对观念。绝对观念是一个不断发展和完善的过程，它通过历史的辩证发展来实现自身。1辩证法黑格尔认为，历史的发展是辩证的，即通过正题、反题和合题的相互作用来实现。正题是指一种观点或事物，反题是指与正题相反的观点或事物，合题是指正题和反题的统一。2历史的终结黑格尔认为，历史的终结是绝对观念的完全实现。当绝对观念完全实现时，人类将达到最高的自由和理性。3叔本华的意志形而上学：生存的痛苦与解脱1意志的盲目性2痛苦的根源3解脱的途径叔本华认为，世界的本质是意志，而意志是盲目的、非理性的。意志的冲动导致了人类的欲望和痛苦。只有通过艺术的欣赏、道德的实践和禁欲主义，才能达到解脱。叔本华的哲学思想深刻地影响了后来的存在主义。19世纪后期思辨哲学：多元化的探索1实证主义2唯物主义3存在主义19世纪后期，思辨哲学呈现出多元化的发展趋势。实证主义强调科学的经验证据，认为只有科学才能提供真正的知识。唯物主义认为，物质是世界的本源，意识是物质的反映。存在主义则关注个人的存在和自由，强调人生的意义在于自我创造。尼采的生存论：重估一切价值权力意志超人永恒轮回尼采对传统的价值观进行了深刻的批判。他认为，传统的价值观是建立在对生命力的压抑之上的。他提出了权力意志的观念，认为生命的目的在于追求力量和扩张。他提出了超人的理想，认为人类应该超越自身，创造新的价值。他提出了永恒轮回的观念，认为我们应该热爱生命，即使生命充满了痛苦和挑战。布克纳的决定论：机械唯物主义的代表物质是世界的本源布克纳认为，物质是世界的本源，意识是物质的产物。一切事物都是由物质组成的，并且受到物理规律的支配。一切都是被决定的布克纳认为，人类的行为和思想都是被决定的，不存在自由意志。我们的行为和思想都是由我们的生理结构和环境因素所决定的。现象学与存在主义：重返经验与存在现象学现象学强调重返经验本身，通过描述和分析我们的经验，来理解世界的本质。现象学反对抽象的思辨，主张从具体的经验出发。存在主义存在主义强调人的存在和自由，认为人生的意义在于自我创造。存在主义反对本质主义，认为人首先是存在，然后才通过自己的选择来定义自己的本质。胡塞尔的意识现象学：纯粹意识的探索1悬搁判断胡塞尔认为，为了获得纯粹的意识，我们必须悬搁对外部世界的判断，只关注我们的意识本身。2意向性胡塞尔认为，意识具有意向性，即意识总是指向某个对象。我们的意识总是关于某物的意识。3本质直观胡塞尔认为，通过对意识的分析，我们可以获得对事物本质的直观。本质直观是指我们直接地、无中介地认识到事物的本质。海德格尔的存在论：此在的追问此在海德格尔认为，人是唯一的存在者，他称人为“此在”。此在是指那些意识到自己存在，并且对自己的存在负责的存在者。时间性海德格尔认为，此在的存在是时间性的。我们的存在总是面向未来，并且受到过去的限制。向死而生海德格尔认为，死亡是此在的终极可能性。意识到死亡的存在，可以帮助我们更好地理解生命的意义，并且更加珍惜生命。萨特的自由存在论：存在先于本质1自由是人的宿命萨特认为，人类是自由的，但这种自由也是一种宿命。我们无法逃避自由，我们必须对自己的选择负责。2存在先于本质萨特认为，人首先是存在，然后才通过自己的选择来定义自己的本质。我们的本质不是先天决定的，而是后天创造的。3责任与焦虑萨特认为，自由意味着责任，责任意味着焦虑。当我们意识到自己的选择会影响到自己和他人时，我们就会感到焦虑。结构主义与后结构主义：语言与权力的游戏结构主义结构主义认为，文化现象是由潜在的结构所决定的。这些结构是语言、神话、亲属关系等。结构主义试图揭示这些结构的运作规律。后结构主义后结构主义对结构主义进行了批判。后结构主义认为，结构不是稳定的、客观的，而是不断变化的、主观的。后结构主义强调解构、差异和权力关系。索绪尔的语言学理论：语言的结构与意义语言的任意性索绪尔认为，语言符号与所指对象之