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;;;;;;“三个代表〞——
始终代表中国先进生产力的开展要求
始终代表中国先进文化的前进方向
始终代表中国最广阔人民的根本利益;第二,我们既然是先锋队中的一员、既然是领导核心中的一位、既然是“三个代表〞的忠实践行者,我们没有理由不成为一面旗帜。;;
“砍头不要紧,
只要主义真。〞
——夏明翰;;;;
铁人——王进喜;
人民的好干部
——焦裕禄;
新时期的领导干部,人民的好公仆
——孔繁森
;充满人格感召力的朱总理;充满人格感召力的朱总理;充满人格感召力的朱总理;新时期的民族魂---充满人格感召力的朱总理;总理用他的人格教导我们;;;高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。
教师应树立起“终身学习〞、“永远探索〞的思想。
掌握新的科学教育模式,在耕耘中拓展视野,在执教教学中提炼师艺、升华师技。;乌鸦站在树上,整天无所事事,兔子看见乌鸦,就问:我能像你一样,整天什么事都不用干吗?乌鸦说:当然,有什么不可以呢?于是,兔子在树下的空地上开始休息,突然,一只狐狸出现了,它跳起来抓住兔子,把它吞了下去。
生存之道:如果你想站着什么事都不做,那你必须站的很高,非常高。;;教书育人德为本,德之核心是爱字。
只有爱字当头,我们才会用浓厚的爱意和真切的期待感化学生。
爱里包含了教师的气质和修养,是教师内在美的一种表达;教师的爱能铺设师生间的一片蓝天。;如果你的本职工作做的不够好,请你记住:要能接受领导和同事的批评,要多反思、多学习、多做自我批评!;一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷,小鸟几乎冻僵了。于是,飞到一大块空地上,一头牛经过那儿,拉了一堆牛粪在小鸟的身上,冻僵的小鸟躺在粪堆里,觉得很温暖,渐渐苏醒过来,它温暖而舒服地躺着,不久唱起歌来,一只路过的野猫听到声音,走过去看个究竟,循着声音,野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟,把它拽出来吃掉了。
生存之道:不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友,还有,当你躺在粪堆里时,最好把你的嘴闭上。
;;教书是手段,育人是目的。
我国现代哲学家杨维说:“师者,人之楷模也〞;
孔子曰:“其身正不令而从,其身不正,虽令不从。〞
加里宁有这样一段话:“教师每天仿佛都蹲在一面镜子前,外面有几百双精细的,富于窥伺出教师优点和缺点的孩子的眼睛,在不断地盯视着他。〞;;在南北相对的两座大山上,各有一个寺院。他们相互之间的见解、主张不完全相同,这本来是很正常的事情。每天早上,两个寺院分别派一个小和尚到山下的市场去买菜。两个小和尚血气方刚、年青气盛、互不服气,在市场上相遇,经常或明或暗地较劲,互使技巧。
一天,南寺院的小和尚问:“你到哪里去?〞北寺院的小和尚答道:“脚到哪里我就到哪里。〞南寺院的小和尚听到他这样说,不知道如何答复是好。买完了菜,他回到寺院向师父请教,师父说:“下次你碰到他的时候,就用同样的话问他,如果他还那样答复,你就说:‘你没有脚,你到哪里去?’这样你就能击败他了。〞小和尚听完,心里非常快乐。第二天早上,南寺院的小和尚又问道:“你到哪里去。〞北寺院的小和尚答道:“今天的白菜很新鲜。〞答案完全出乎意料,南寺院的小和尚一时语塞。回到寺院,师父见小和尚满脸倒霉,便问道:“难道我教给你的方法不灵吗?〞小和尚便将早上的事如实讲出来,师父呼了哭笑不得,对小和尚说:“你可以反问他哪一天的白菜不新鲜呢。〞小和尚眼前一亮,心想:“明天一定能取胜。〞第三天早上,南寺院的小和尚又碰到了北寺院的小和尚,于是问道:“你又到哪里去呢。〞北寺院的小和尚反问:“你又到哪里去呢。〞南寺院的小和尚已没有话了。师父知道了他们的对话之后,语重心长地感慨道:“别人的东西永远是别人的,只有自己悟出来的才是自己的。〞;有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到一百公尺。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?〞长颈鹿问。
“很难说。〞袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!〞
其实很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基。;大多数的同仁都很兴奋,因为单位里调来了一位新主管,据说是个能人,专门被派来整顿业务。可是,日子一天天过去,新主管却毫无作为,每天彬彬有礼进办公室,便躲在里面难得出门,那些紧张得要
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