教案人教版八年级语文《陋室铭》1.docx

教案人教版八年级语文《陋室铭》1

一教学目的：1、理解托物言志的写法。

A层：借助注解理解课文大意

B层：理解课文的思想内容

C层：理解课文托物言志的写法

2、诵读要求

A层：精确流畅地朗读课文

B层：有感情地朗读课文

C层：背诵课文

二教学设想：1、学习文质兼美的古文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影录音机电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深化学习。

2、课前布置学生预习，要求学生对照注解读通课文内容，并依照本人对课文内容的认识画一幅画。

3、安排一课时。

三教学内容和步骤

（一）导语设计：我国古代的名士文人常常喜爱借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现本人纯洁坚决的品行和高雅的志趣，借竹来写出本人坚守节操，借莲来表现本人的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书P176页。

（二）初步感知课文

1、咨询题设计：⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（陋室。）

⑵、“铭”是什么？（古代刻在器物上用来戒备本人或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。）

2、过渡语：我国古代的诗文有非常多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。

3、全班朗读课文。

老师点评并过渡：假设要读出其中的情味，还要靠我们深化学习，请大家看我们的学习任务。

4、[电脑屏幕：教学目的]

（三）整体把握课文，检查A层目的的达成情况

1、咨询题设计：⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（陋室。）

⑵、什么是陋室呢？（室名，简陋的房子。）

⑶、是谁给它起的名字？（刘禹锡。）

⑷、他是何许人也？（唐朝的诗人哲学家。）

⑸、古代文人总喜爱给本人的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆”“含芳阁”等，那作者为什么要给他本人的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子确实非常简陋吗？请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）

2、让学生朗读描写陋室的句子。

3、过渡语：刚刚我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会出现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？描绘时可用上如此的句式

4、[板书：陋室的非常，你看。]

5、过渡语：陋室是什么样的呢？我想通过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加明晰了。然而我觉得介绍陋室单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到陋室那该多好啊。幸亏我们的同学已经在课前依照本人的理解，发挥本人的想象把陋室画下来了，让我们来欣赏欣赏。

（四）深化品味课文，到达B层目的

1、[投影：五幅学生的绘画作品]

2、分层要求：A层：观察并指出画面上的内容

B层：描绘画面内容并指出其绘画所依照的课文上的语句。

C层：指出画面中较有创意的地点，点评绘画者的想象是否合理

3、针对每一幅画，老师可提供考虑的咨询题：

⑴、请细心观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？

⑵、画中桌上放的是什么？架上摆的是什么？是公府文案吗？

⑶、这幅画的主色彩是什么？它给人一种什么感受？作者为什么不把陋室画在繁华的街上而是放在竹林里？

⑷、这画比拟有创意的地点在哪里？画上的人是刘禹锡本人依然他的农民朋友？

⑸、画里的人都挺快乐的，他们的身份是什么？在干什么？

4、小结并过渡：通过作者的描绘和大家的图画，我们可明晰地看到这么一幅画面：青苔使陋室的台阶生绿，碧绿的草由于光的映照透过陋室的帘笼使屋内呈现青色，这真使人顺眼；室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或展卷读经，能够乐而忘忧，舒胸吐臆，寻求那超凡脱世的真理，这使他爽心。陋室有如此顺眼的美景，又有许多能够畅怀的知音与爽心的雅事，这真让人喜爱呀。

假如你是刘禹锡先生，你将以怎么样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？（怀得意喜爱之情）请大家听录音感受文章的感情。

5、[放录音：陋室铭]

6、让学生充满感情地朗读课文。

（五）总结提高，到达C层目的

1、咨询题设计：⑴、作者从哪几个方面描绘了陋室？（环境人物室中事）

⑵、从作者的描绘中我们能够感遭到在作者的眼里，他的房子是“陋”依然“不陋”？（不陋。）

⑶、作者认为陋室不陋的缘故是什么？请用原文来答复。（惟吾德馨）

⑷、像如此的房子在达官贵人的眼里是“陋”依然“不陋”？（所以“陋”。）

⑸、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎么样的人？（高洁傲岸安贫乐道之人。）

⑹、课文开头的两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？（用有仙之山和有龙之水与陋室类比，说明陋室也具有“名”与“灵”的性质。）

⑺、“南阳诸葛