游褒禅山记课文精讲.doc

游褒禅山记课文精讲

一、章节划分

《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。全文可以分为五个段落：

第一段：概括介绍褒禅山，包括其名称由来、禅院、华山洞的位置和命名缘由，以及仆碑的文字。这段文字反映了作者的游览行踪，以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。

第二段：具体描述游洞的过程，包括前洞和后洞的概况，以及游后洞的经过。作者表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。

第三段：写游山的心得体会。作者先充分肯定古人的“求思”精神，再拿世人的避难就易同它对比，然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路与“志”、“力”、“物”三者的关系。

第四段：补充交代同游者籍贯、姓名和作记时间，以及籍贯、姓名。

第五段：记游洞后所见的景物，并以之与前段所记的仆碑文字相照应，再次强调了“求思”的重要性。

《游褒禅山记》以记游为线索，通过描绘山水景物、叙述游览经历，表达了作者对自然和人生的思考和感悟。同时，文章结构严谨，语言简练，富有思想性和艺术性。

二、文章赏析

《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”更成为世人常用的名言。

文章开头就紧扣题目，先写褒禅山名称的由来，由此引出禅院和洞穴，为游览主体作铺垫。接着，详写游洞经过。先写前洞，用“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”以及“所谓前洞也”两句加以概括，略写一笔。后写后洞，用“由山以上五六里”交代路程，用“有穴窈然”说明洞的幽深，用“入之甚寒”点明洞中的气候，用“问其深，则其好游者不能穷也”说明洞的深广，用“盖余所至，比好游者尚不能十一”说明自己游览的限度。

写游洞的心得体会。先以“于是余有叹焉”一句承上启下，自然地转入议论。作者认为，游洞“有志矣”，但不能实现于行动，是因为“力不足”，因此“悔之莫及”。这个结论是作者在游洞之后悟出来的。但这不是就事论事，而是由此及彼，联想到治学处世，得出必须“尽吾志”的结论。作者认为，治学处世和游洞一样，都必须具有百折不挠的意志和“尽吾志”的精神，如果半途而废，就会“不得极夫游之乐”，欲见奇景而不得，治学处世也就“无所得”了。作者以游洞为喻，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有坚强的意志和顽强的毅力之外，还要后天的努力。在这里，作者把“志”和“力”结合起来，说明“志”与“力”是相辅相成的，只有“志”和“力”结合，才能有所成就，二者缺一不可。

补叙同游者籍贯、姓名和作记时间，以及籍贯、字号。

全文不到二百字，却记游、议论两不相妨，既以记游为主体，又在记游中表达了作者对于治学处世必须“尽吾志”的独到见解，是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。

中心思想

《游褒禅山记》的中心思想是：反对半途而废，提倡深入探索，并分析了“志”（志向）、“力”（能力）、“物”（物质条件）三个条件及其相互关系；同时反对道听途说，以讹传讹，主张探本索源，深思慎取。这些思想反映了王安石那种百折不回、敢于创新的改革家的思想作风。

经典语句解读

《游褒禅山记》中有许多经典语句，下面是对其中一些语句的解读：

“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这句话表达了王安石对于游览和人生探索的看法。他认为，平坦易行的地方往往游客众多，而艰险遥远的地方则人迹罕至。但是，那些壮观奇特的景色却往往隐藏在艰险遥远的地方。因此，只有具备坚定决心和志向的人，才能勇往直前，探索未知的领域，领略到真正的奇伟景观。这句话也启示我们，在人生探索中，只有具备坚定的信念和决心，才能克服困难，取得成功。

“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”这句话表达了王安石对于人生追求的态度。他认为，只要尽力去追求自己的目标，即使最终未能实现，也可以无怨无悔。因为在这个过程中，我们已经付出了最大的努力，展现了自己的价值和勇气。而那些嘲笑我们的人，其实是在嘲笑他们自己的无知和懦弱。这句话也启示我们，在追求人生目标的过程中，我们应该尽力而为，不留遗憾，不要被别人的嘲笑所动摇。

“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”这句话表达了王安石对于学习和思考的重视。他认为，作为一个学者或者一个思考者，我们应该深入思考问题，审慎对待所获得的知识和信息。只有这样，我们才能真正理解事物的本质和真相，避免被表面现象所迷惑。这句话也启示我们，在日常生活中，我们应该保持一颗审慎的心，不断学习和思考，提高自己的认知水平和思维能力。

以上是《游褒禅山记》中一些经典语句的解读。这些语句不仅富有哲理性和启示性