高考语文复习文言文阅读《荀子劝学》《致诸弟述求学之方法》含答案.docx

高考语文复习文言文阅读《荀子劝学》《致诸弟述求学之方法》含答案

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(节选自《荀子·劝学》)

材料二：

吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹待，虽懦夫亦有立志。予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功亦不过优游玩索已耳，辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。以是急思搬进城内，屏除一切，从事于克己之学。

求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经，志在作制义，则须专看一家文稿，志在作古文，则须专看一家文集；作各体诗亦然；作试帖亦然；万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣，切嘱切嘱！千万千万！

凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。且书信既详则四千里外之兄弟不啻晤言一室乐何如乎？

（节选自曾国藩《劝学篇致诸弟·述求学之方法》，有删改）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出断句处的字母。（）

且书信A既详B则C四千里D外之兄弟E不啻F晤言一室G乐H何如乎？

2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（????）

A．须臾，极短的时间。与《赤壁赋》中“哀吾生之须臾”的“须臾”意思相同。

B．假，借助，利用。与成语“狐假虎威”中的“假”意思不同。

C．竟日，从早到晚，一整天。与材料一“吾尝终日而思矣”的“终日”意思相同。

D．古文，唐时称先秦两汉之文为古文，后泛指文言写成的文章。

3.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（????）

A．材料一中，“终日而思”之所以不如“须臾之所学”,是因为没有很好地“假于物”。

B．材料一中，运用比喻论证、对比论证说明了积累、坚持和专注在学习中的重要作用。

C．材料二中，朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥，建议他搬家到城里，向师友学习。

D．材料二中，曾国藩认为学习要专一，每日都要打起精神，心无旁骛，否则一无所能。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（2）辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。

5．两则材料都阐述了求学方法，有哪些共同点？请从主要观点和论证手法两方面简要概括。

【参考答案】

1．BEG

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：而且书信写得极详细的话，我们四千里外的兄弟，就像在一个屋子里见面交流一样，那是多么快乐的事啊！“书信”作主语，“详”作谓语，中间不断开；“则”连词，连接句与句，表示顺承关系，其前即B处应该断开；“四千里外之兄弟”是“不啻晤言一室”的主语，主语较长，之间即E处应该断开；“乐何如乎”是对上局内容的评价和感慨，“乐”作主语，单独成句，其前即G处应该断开。故选BEG。???

2．B???

【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.正确。句意：（却）比不上片刻学到的知识（收获大）。/哀叹我们的一生只是短暂的片刻。B.错误。两个“假”均指借助，利用。句意：借助车马的人。/狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。C.正确。句意：来了就作一整天的谈话。/我曾经一天到晚地冥思苦想。D.正确。故选B。

3．C???

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥，建议他搬家到城里”错误，结合原文“竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹待，虽懦夫亦有立志”可知，吴廷栋一定要我搬进北京城里居住，因为城里的镜海先生可以以师礼相待，倭艮峰先生、窦兰泉可以以朋友之礼相待，老师和朋友一起帮助，即使是软弱无能的人也会树立志向。故