【权威】2025高考第二次模拟 语文（新高考Ⅰ卷03）（参考答案）.docxVIP

PAGE2/NUMPAGES2

2025年高考第二次模拟考试

语文（新高考Ⅰ卷）03·参考答案

一、现代文阅读（35分）

1．（3分）D

2．（3分）D

3．（3分）B

4．（4分）①宣传上破圈；②行动上破圈；③产业上破圈；④全域上破圈。（每点1分）

5．（6分）①厚植中华民族传统文化，将中华传统文化融入文旅产业的宣传和行动中。如将惠州的客家文化、东坡文化、中医药文化等融入宣传和行动中。

②文旅宣传要以创意、创新为引领，将创新融入文旅产业的发展之中。宣传和行动中结合高科技，如围绕人工智能技术进行创意设计。

③注重共情宣传与实际行动相结合。如结合惠州宣传语“本地人、外地人，来了惠州就是一家人”，引导市民笑迎八方来客。（每点2分）

6．（3分）C

7．（3分）A

8．（4分）①人物描写增添生活气息与地方色彩。人物的出现和行为的描写，让读者能够感受到当地的生活氛围，使游记不仅仅是对山水风景的记录，更是对当地生活场景的描绘。

②人物与风景相互映衬，丰富游记内涵。作者在描写石公山风景的同时，也写了山上的人，展现了当地的文化传统和历史底蕴，使风景有了更深厚的文化内涵，而风景又为人物的活动提供了背景，丰富了游记的内容。

③通过人物活动展现作者的游览经历与心境变化。作者的游览经历是通过与不同人物的互动展开的，这些人物的存在串联起作者的整个游览过程。同时，作者的心境也在与人物的接触中有所体现。（每点2分，2点满分）

9．（6分）①行动与路途风景相融合。作者在记录自己的行程时，详细地描述了沿途的风景，让读者能感受到作者在路途中欣赏风景的状态，将行动与风景紧密地融合在一起。

②行动与景点景观相呼应。作者的每一步行动都伴随着对景点景观的细致描写，让读者清晰地看到作者的游览轨迹，同时也感受到每个景点的特色。

③行动中的心境变化与风景相映衬。作者在游览过程中的心境变化也和风景相互映衬，作者心境的变化与风景的变化相互交织，体现了行动与境地光景的紧密融合，使读者能够更好地体会作者在游览过程中的感受。（每点2分）

二、古代诗文阅读（35分）

10．（3分）BDG

11．（3分）C

12．（3分）D

13．（8分）（1）即使这样，如果没有这两个人，乱臣贼子在后世就会接连出现了。（“虽然”，即使这样；“微”，如果没有；“接迹”，接连出现。每点1分，句意1分）

（2）假使伯夷不死，等到武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？（“使”，假使；“及”，赶上，来得及；“烈”，功业。每点1分，句意1分）

14．（3分）①天下都痛恨纣王，特别是伯夷；②伯夷因年龄或距离原因未能赶上助武王伐纣；③伯夷尊奉“仁”，且武王倡大义于天下。（每点1分）

参考译文：

材料一：

当殷商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商；武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认为他们不该。殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。由此说来，他这样做难道是要博取什么吗？是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。

现今的所谓读书人，当有一人称誉他，自以为该得到更高的赞誉。有一人不满他，自以为别人的话未尽正确。他可以独自批评圣人而自以为是到如此的地步。圣人的行事是万世的标准啊。所以我认为，好像伯夷这样的人，是立身行事独特，穷尽天地，经历万世也不会回头的人啊。即使这样，如果没有他们二人，乱臣贼子在后世就会接连出现。

材料二：

伯夷，古代论述他的有孔子和孟子。孔子孟子都认为他赶上了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉，来求得他的仁义，甘心受饿，退避隐居，不肯自己降低自己去受污辱，等待天下政治清明，从而有了圣人的称号。然而，司马迁却认为武王伐纣时，伯夷拉着马进谏，天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持道义不吃周的粮食，而作《采薇》这首歌。韩愈根据这个说法，也为他写了篇《伯夷颂》，认为没有伯夷、叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世，这是非常不正确的。

商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？而最怨恨的，是伯夷了。伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人，就打算归附他。在这个时候，想要消灭商纣的心情，他们二人会有什么不同吗？等到武王起事，姜太公辅佐他，于是就把黎民百姓从水火中拯救出来，这时伯夷却没参与，这是为什么呢？原来伯夷、吕尚都是八十多岁了，年事已高。从海边赶到文王的邦都，算起来也有几千里远，难道伯夷想归附西伯侯愿望没等实现，就死在渤海边了吗？或许死在奔赴西伯的道路上了？也许到了文王的邦都，却没有等到武王的时代就死了吗？根据这种分析推论，也不会有像司马迁所说的伯夷“叩马而谏”这种说法成立的道理。况