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2023年上海高考文言文

（五）阅读下文，完成第21—24题。（11分）

游京师郭南废园记

（清）汪琬

①宣武门，横径菜市，穿尾巷而南，得废地数亩，有胜国时民家故园在焉。予居京师

十年，游其地者屡矣，最后偕二三子会饮于此，箕踞偃松之下，相羊杂花之间。予与二三子

皆乐之，日中而往，及晡而后返。

②予乃告二三子曰：“昔孔子乐以忘忧，子渊氏箪瓢陋巷，不改其乐，此皆至人。惟道

德之适而性命之安，是以无所往而不乐也。至于吾党则K然，学焉而不足，养焉而不充，纷

纷然劫之以忧患，而济之以私欲，斯二者日相寻而未已，则其所不乐者不既多乎？苟非有所

寄焉，亦何以道然①而笑，洒然而歌，悠然而有会心也哉！”

③然则吾与二三子取酒以为欢，撷芳以为玩，盖亦于无聊之思，不得已而寄诸斯园以

相乐也，非所谓乐其乐者也。夫必能乐其乐，然后命之日“至人”。

［注］①道然：闲适自得的样子。

21.赏析第②自然段划线句的表达效果。3（分）

“道然而笑”“洒然而歌”“悠然而有会心”构成排比，突游园时闲适自得的情态,

“笑”“歌””会心,，表现快乐的心情渐次朗然，有层进意味。全句以反问语气，慨叹有所

寄托才能快乐，发人深思。

得分明细：

（1）排比1分，若没有“排比”这个修辞术语，则需要在语意上表达排比的意思，

如“三句话结构相似”。整散结合、长短句结合不给分“

（2）反问（感叹）1分。

（3）感情内涵，比如，有所寄托、闲适、豁达，1分。要有具体文本内容，如果太过

空，不得分。如果将意思理解为与原文相反的“无所寄托而快乐”不得分。

（4情感的三层递进，1分，基本无人写出。

22.以下对本文分析正确的一项是。。（3分B

A.作者借游园经历记叙在京师期间的闲适生活。

R叙事、议论衔接自然，情趣与理趣融为一炉。

C.作者以游园为契机，向友人讲授求学之道。

D.语言简洁明朗，句式参差多变，富有气势。

23.结合全文，分析作者关于“乐”的两重境界的认识。（5分

作者区分了“有所寄”之乐和“至人”之乐两重境界，世俗之人因为学养不足，忧患欲

望太多，容易引起诸多不快乐，需要通过寄托于物获得快乐。这是“有所寄”之乐。而孔子、

颜渊安贫乐道，超然物外，无往而不乐，这是“至人”之乐，作者认为以“有所寄”获得快

乐的人应当去追求“至人”之乐。

评分标准：两重境界阐释2分：寄托外物/游园之乐/闲适之乐；圣人之乐/至人之乐/

圣贤之乐。进一步指出具体特征2分：学养不足，欲望太多；安贫乐道/无往不乐。区分高

下1分：作者推崇“至人”之乐。

2022年上海

阅读下文，完成下面小题。

庄达甫《摄山采药图》序

（清张惠言

①始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之日《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，

议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲

以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，日《摄山采药》。或以告余日：“达甫

殆无意于也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忱乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不

以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵

不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生②之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。

②然余窃尝论国家之用人，如臾柑、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其

时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不度•者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，

其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、

丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足

以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？

③若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。有臾树、扃鹊，

宁不为大忧耶？