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6.《老子》四章《五石之瓠》群文阅读说课稿2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
学校
授课教师
课时
授课班级
授课地点
教具
设计意图
本节课通过《老子》四章与《五石之瓠》的群文阅读,旨在培养学生对先秦哲学的理解和鉴赏能力,引导学生深入体会道家思想,同时锻炼学生的文言文阅读技巧和批判性思维能力。通过对比阅读,让学生更好地把握文章主旨,提升语文素养。
核心素养目标分析
本课旨在培养学生的人文素养、批判性思维和审美鉴赏能力。通过《老子》四章与《五石之瓠》的阅读,学生能够领略先秦哲学的魅力,增强对传统文化和哲学思想的认同感。同时,通过分析、比较和评价,提升学生的批判性思维能力,培养其独立思考和表达的能力,以及对文本审美价值的鉴赏能力。
教学难点与重点
1.教学重点:
-理解《老子》四章的核心思想,如道法自然、无为而治等,并能结合具体文本进行分析。
-把握《五石之瓠》的寓意,理解其中所蕴含的哲理,如讽刺世俗、批判权谋等。
-学会从文本中提取关键信息,运用归纳、概括的方法总结文章主旨。
2.教学难点:
-《老子》四章中的哲学概念较为抽象,如“道”、“德”、“无为”等,学生理解难度较大。
-文中大量使用比喻、寓言等修辞手法,学生需要通过分析理解其深层含义。
-在比较阅读中,学生需要能够发现两篇文章在思想内容和表达手法上的异同,并进行分析。
-对文言文句式的理解和翻译,特别是对“以……为”等特殊句式的掌握。
-培养学生对先秦哲学思想的鉴赏能力,能够从文化和历史的角度去理解和评价。
教学方法与策略
1.采用讲授与讨论相结合的方法,通过讲解《老子》四章的核心观点,引导学生思考;同时组织学生进行小组讨论,鼓励表达个人见解。
2.设计“文言文翻译接力”活动,让学生轮流翻译句子,提高文言文阅读能力。
3.利用多媒体展示《老子》相关的图片和视频资料,增强学生对文本背景的理解。
4.通过角色扮演,让学生扮演老子或文章中的角色,体验古人的思想和生活情境。
5.使用思维导图工具,帮助学生梳理文章结构和思想脉络,促进知识内化。
教学过程
一、导入新课
(教师)同学们,今天我们要一起走进先秦哲学的世界,探索老子的智慧。请大家先思考一个问题:你们对《老子》有什么了解?有没有读过相关的篇章?
(学生)略
(教师)很好,接下来我们就通过今天的学习,一起深入理解《老子》四章的核心思想。
二、整体感知
(教师)首先,我们快速浏览《老子》四章,了解文章的大致内容和结构。
(学生)浏览课文,了解文章内容。
(教师)请同学们分享一下你们对文章的整体印象。
(学生)略
(教师)接下来,我们将逐章分析,深入挖掘文章的内涵。
三、章节分析
1.《道德经》第一章
(教师)第一章提出了“道可道,非常道;名可名,非常名”的观点,这是什么意思呢?
(学生)略
(教师)这句话的意思是,真正的道是无法用言语完全表达的,因为言语本身就是有限的。我们现在就来分析一下这句话。
(教师)首先,让我们找出这句话中的关键词:“道”、“可道”、“非常道”、“名”、“可名”、“非常名”。
(学生)找出关键词。
(教师)接下来,我们逐一解释这些关键词的含义。
(教师)首先解释“道”,这里的“道”指的是宇宙的根本原理,是一种无法用言语完全描述的存在。
(学生)解释“道”。
(教师)然后是“可道”,这里的“可道”指的是可以用言语表达的道。
(学生)解释“可道”。
(教师)接着是“非常道”,这里的“非常道”指的是不是真正的道,因为真正的道是无法用言语完全表达的。
(学生)解释“非常道”。
(教师)然后是“名”,这里的“名”指的是名称、标签。
(学生)解释“名”。
(教师)接下来是“可名”,这里的“可名”指的是可以用名称来标识的。
(学生)解释“可名”。
(教师)最后是“非常名”,这里的“非常名”指的是不是真正的名称,因为真正的道是无法用言语完全表达的。
(学生)解释“非常名”。
(教师)通过以上分析,我们可以得出结论:这句话的意思是,真正的道是无法用言语完全表达的,因为言语本身就是有限的。
(学生)总结。
(教师)接下来,我们讨论一下这句话对我们的生活有什么启示。
(学生)讨论。
2.《道德经》第二章
(教师)第二章提出了“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”的观点,这是什么意思呢?
(学生)略
(教师)这句话的意思是,当人们都知道什么是美时,就已经存在了丑;当人们都知道什么是善时,就已经存在了不善。现在我们来分析这句话。
(教师)首先,找出这句话中的关键词:“天下”、“皆知”、“美”、“恶”、“善”、“不善”。
(学生)找出关键词。
(教师)接下来,我们逐一解释这些关键词的含义。
(教师)首先解释“天下”,这里的“天下”指的是整个世界。
(学
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