第7课 隋唐制度的变化与创新 课件(共27张PPT)--2025年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册.pptxVIP

制度文化是人类文化的一个重要层面。公元前221年，秦始皇统一六国后，逐步建立起专制主义中央集权制度，以巩固其对全国的统治。西汉时，汉武帝接受了董仲舒的建议，

“罢黜百家，独尊儒术”,确立了封建专制主义中央集政治制度的理论基础。从此封建政治制度的政体基本定型，专制主义中央集权的制度得以巩固，并延续两千多年。这一政体的确立与维系需要哪些条件?

任何一项制度绝不是孤立存在的，各项制度间必然是互相配合、互相推动的。汉唐以来的选官制度、中枢政务机构、赋税制度的改进，对于加强专制主义中央集权有着重要的作用。隋唐时期的一批政治家，开明豁达，充满自信，既善于从历代兴亡中总结出治国安邦的政治经验，又锐于制度的建设与创新，开创了唐前期一百多年持续繁荣的局面，隋唐文明也成为古代中华文明辉煌灿烂的代名词。;

第7课隋唐制度的变化与创新

课程标准：

通过了解概括三国两晋南北朝至隋唐的选官制度、中枢机构、赋税制度的演变等重要史实，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。

教学主题：在理清秦汉以来制度演变过程的基础上，通过分析、比较等得出隋唐制度的创新之处。;

一、选官制度

官吏制度是政治制度的重要组成部分。由汉到元官吏制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点及其管理水;

察举在汉武帝时形成固定制度，由郡国定期向中央推举人

才(西汉时每年举1人),以及应中央政府的特殊需要，不定期推举若干专门人才。

察举标准有四条，“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑；四曰刚毅多略，遭事不惑。”察举虽由地方官掌握，但前提往往是被选拔人当地的士人舆论，当地舆论对所有人都有一个基本的评价，

评价高者，很自然能够被推举。

——张鸣《中国古代政治制度史导论》思考：选拔权力归属?选拔依据是什么?

察举制(一种由下而上推荐人才为官的制度)

选拔权力：中央掌握。

选拔依据：乡里清议、德才兼备。;

思考：选拔权力归属?选拔依据是什么?

察举制异化

选拔权力：从中央掌握到世家大族控制

选拔依据：从德才兼备到门第门生;

材料一汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”,察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。

材料二自曹操开始，尝试新的选人方法，延康元年(公元220年),曹丕采纳尚书陈群的建议，设立九品中正制。中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。初创时期选官标准家世、道德、才能并重。这种选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。

思考：阅读材料，分析汉代察举制难以实行的原因和九品

中正制的作用。

原因：察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础；世家大族操纵选官；曹丕采纳陈群的建议，设立九品中正制。

作用：将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。;

后授官的制度。是对察举制的发展。

2.特点：

中央委任中正官，为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以;

九品中正制是针对察举制带来的选举权流失的弊病，而采取的选举改革，其目的就是将选举权收回中央，由乡里评议改为官方评议，削弱地方化的倾向。

具体方法是，每州设一大中正，每郡设中正，由当地出身的朝官中“德充才盛”者担任，负责将本地士人状况考评定级，以供吏部选官参考。中正编订的本地人材料，在技术操作上分为两项：一是“家世”,二是“状”,即对本人道德状况、才能学识的评语。然后根据“状”,参考家世，评定每个人的“品”。

——张鸣《中国政治制度史导论》思考：选拔权力归属?选拔依据是什么?

九品中正制初创

选拔权力：从世家大族控制到收归中央(设中正官)

选拔依据：从门第门生到家世、才能并重(定品);

中正评定人才，越来越依据士人的家世，父祖为高官者，在

选举上占了越来越大的便宜。久而久之，门第高者品级就高，门第低者品级就低，朝廷任命中正官时，往往要征求本地出身的高官们的意见，连中正本身的公正性也逐渐丧失。终于形成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。曹家这个来路不正的门阀做了皇帝，事实上不可能从根本上铲除门阀。所以，选官制度改革的举措适得其反，不仅没能实现重整官僚体系、重新确立皇权至上地位的目标，反而成了门阀政治的催化剂。

——张鸣《中国古代政治制度史导论》思考：选拔权力归属?选拔依据是什么?

九品中正制异化

选拔权力：从中央掌握到又被世家大族控制

选拔依据：从家世才能并重到只看家世;

材料一九品中正制度……在其初创之时，犹能“盖以

论人才优劣，非为世族高卑”,选拔出有用人才，但后来逐渐