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天文学上的旷世之争;科学精神强调科学认识来源于实践,实践是检验科学认识真理性的唯一标准和认识发展的动力;科学是不断发展的开放体系,不承认终极真理;主张科学的自由探索,在真理面前一律平等,对不同意见采取宽容态度,不迷信权威;提倡怀疑、批判、不断创新进取的精神。正如《天文学上的旷世之争》中记载的那样,古今中外一代又一代的科学家正是秉承科学精神不断探索,不断追求,实现自己的科学梦想,不断推进人类科学事业的发展。诚然,人类对宇宙每一步的探索都是那么的曲折复杂,争论不断。但这更激发了人类探索宇宙的热情,百万年来用巨大的代价积累了丰富的知识。
那么,你知道在天文学的发展历程中,有哪些波澜起伏、曲折复杂的学术争论?在对宇宙结构的认识上,又有什么样的争论?
这节课让我们一起学习关增建教授的《天文学上的旷世之争》。
;语言建构与运用:了解关增建及其学术作品,积累文学常识
思维发展与提升:梳理课文的行文思路,概括文中内容要点和把握作者观点态度
审美鉴赏与创造:赏析文中鲜明的比较和引用的表现手法;理解文章严谨的行文结构和精准的论述语言
文化传承与理解:理解严谨的科学精神;探讨科学理论、思想的演变对科学发展的重要意义
;关增建,1956年生,博士生导师,教授。1990年毕业于中国科技大学,获科学史博士学位。同年入郑州大学工作,1995年任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学,后任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授,博士生导师,人文学院常务副院长、党总支书记。
贡献:和丘光明被誉为“中国计量史界的双璧”。
代表作品:《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》。
;中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多,其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。;“地心说”起源很早,最初由米利都学派形成初步理念,后由古希腊学者欧多克斯提出,经亚里士多德完善,又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体,分为天地两层,地球位于宇宙中心,所以日月围绕地球运行,物体总是落向地面。
“日心说”由哥白尼提出,认为地球是球形的,地球在运动,并且24小时自转一周。太阳是不动的,地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动,只有月亮环绕地球运行。
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天文学上的旷世之争
;1.根据对文章的理解,你会把文章内容分成几个部分?每部分的主要内容是什么呢?
;“浑天”说;学说;学说;4.根据文章内容,简要概括中国古代宇宙结构学说的发展过程。;时间;时间;1.请简要概括“浑盖之争”的特点。;①促成了与之相关的众多重要科学问题的解决,促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。
②表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学问题的态度。;3.分组合作,思考:“浑盖之争”的本质是什么?;《天文学上的旷世之争》一文中,主要阐述的是浑盖之争,但作者为什么要介绍“天圆地方”说与宣夜说之争?
;为了体现科普文的科学性,作者主要运用了哪些论证手法?;3.《天文学上的旷世之争》作为一篇科学史类文章,本文体现出横跨历史和科学两大领域的科学史研究的一些特点。认真阅读本文,你能发现本文有哪些艺术特点?;哲学和具体科学密切联系,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,“没有科学史的科学哲学是空洞的”体现了这一点。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,“没有科学哲学的科学史是盲目的”体现了这一点。课文在陈述大量史实的基础上表明文章的观点并引发哲学思考,事实充分而富有理性。;本文以记录科学史的形式,引导我们认识科学,理解科学,你认为我们应该具有怎样的科学态度?;;科学精神强调科学认识来源于实践,实践是检验科学认识真理性的唯一标准和认识发展的动力;科学是不断发展的开放体系,不承认终极真理;主张科学的自由探索,在真理面前一律平等,对不同意见采取宽容态度,不迷信权威;提倡怀疑、批判、不断创新进取的精神。正如《天文学上的旷世之争》中记载的那样,古今中外一代又一代的科学家正是秉承科学精神不断探索,不断追求,实现自己的科学梦想,不断推进人类科学事业的发展。
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