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手工扎染花布教案中班

【篇一：民间印染教案】

《民间印染》教案

课题：民间印染课时：1课时主讲人：黄三艳教学目标：

①了解民间印染工艺的特点，并掌握一般的扎染制作方法。培养学生的审美能力和动手制作能力。

②通过民间印染理论的讲授使学生对民间印染的历史、发展、演变有初步的了解和认识，并通过展示一些优秀的印染作品，使学生体验扎染艺术的魅力，感受印染产生的奇妙的肌理效果，引发他们对民间印染的兴趣，增强学生对民族传统文化的情感，提高审美意识。

教学重点：使学生学会熟练地掌握点染、浸染“花布”的印染方法，并且会运用于创作。教学难点：扎染的制作技巧。教学方法：讨论法、探索法、实验法。教具与学具的准备：

教师：印染“花布”数块、印染“花布”的图片相关资料、相关的电教设备、课堂演示用品。

学生：棉布、画笔、颜料等。

教学过程：

一、直观导入

通过印染实物和图片的欣赏，使学生对民间印染有进一步的了解和认

识，引发学生学习兴趣。

二、新课内容

（一）简述民间印染的历史

民间印染花布既是物质产品，又是精神产品；它不但具有实用价值，也同样具有审美价值。它选用的纹样素材往往含有某种吉祥意义，直接或间接地反映民族共同的心理状态、传统的民间风俗和人民的审美情趣。我国印染有着悠久的历史，印染的种类繁多，色彩艳美，而且科学技术水平也很高，印染色料牢固不褪色。我们现在能看到的出土的汉代织物，色泽仍然艳丽明亮，表明两千多年我国已有相当完善的浸染、套染和媒染技术。并很早就传到国外，对世界的染织技术的发展起到了很大作用，国外把这种染织技术称为“中国术”。我国民间印染工艺，归纳起来主要有扎染、蜡染、蓝印花布、夹染四种。据考证，我西南少数民族地区在汉代已经掌握了蜡染工艺，古称“阑干斑布”或“阑干细布”。到了唐代，扎染、夹染与蓝印花布的制作方法已经成熟，并随着民族之间的文化交流，印染技术逐渐传

到中原内地以至全国各地，并且还流传到亚洲各国。今天我就重点向大家介绍我们西南地区比较常见的两种印染技艺：扎染和蜡染。

（二）讲述“扎染”

1、解释“扎染”

扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺，古人称“绞缬”，是先将布搓拢或成团或成束，折叠成各种纹样然后用线紧密缝扎，用清水浸泡后再入染料侵染的印染方法。云南大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。扎染在中国约有1500年的历史，现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。

2、讲解扎染的工艺过程

扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷撮采线结之，而后染色。既染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”

扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等，其中主要的技术关键是绞扎和染色技艺。(1)绞扎手法：

绞扎，原名扎疙瘩，即在布料选好后，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，使之成为一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料变成一串串“疙瘩”。扎纹的方法大致分为：a、缝绞法b、捆扎法c、包扎法

a、缝绞法

是以针、线，在面料上按事先绘制、刷印的图案线稿或特定部位，进行缝制、抽紧，从而起到防染作用的扎结方法。

缝绞可分为平缝、卷缝和钉缝。

b、捆扎法

捆扎是以线、绳等捆绑、缠绕面料特定部位或整体，从而起到防染作用的扎结方法。

c、包扎法

包扎是把硬币、木块、果核、种子、小石子、玻璃棒、硬塑料管等硬物或绳索、稻草、塑料纸、布团等软物，用面料将其紧密包裹并缠绕扎牢，从而起到防染作用的扎结方法。

（2）染色

侵染法

他们什么是对角折，什么是对边折，就想赶着让他们自己来动手折纸我再来一一指导，但是又每一个都没有顾及到。活动结束后，我就觉得刚才讲课讲的太快了，难怪会有很多小朋友没有听明白也不知道怎么做。听了老师给我的点评，我知道在我的教学活动中还有很多地方需要改进。而在讲解过程中最需要改进。在大多数小朋友掌握知识的情况下，讲解少一点；在多数小朋友都不清楚的情况下，讲解这一环节非常重要，有时要做到集体教学的同时，请个别小朋友说说看，看幼儿掌握的程度。

我在教学准备上也没有做足，没有考虑到幼儿弄脏手应该准备毛巾的我都考虑的不够周到，而就在最重要的讲解示范的不够清楚，及给幼儿准备了太多的染料，而杯子的杯口太小应该换用盘子，多数小朋友都没达到我所要的教学效果。而且开头的魔术本来是想介绍一下印染“花布”是让幼儿通过各种染的“染纸”游戏，感受我国传统的民间印染工艺，也提及一下云南的蜡染和扎染，并用图片让幼儿感受印染产生的的奇妙的肌理效果，感受朴实、充满乡土气息的对称式花纹图案，激发他们传承民族传统文化的情感，提高审美意识。又考虑到他们太小所以不合适。就把介绍改为了小魔术。在最后的