第12课 辽宋夏金元的文化 课件(共20张PPT) 高中历史统编版（部编版）必修 中外历史纲要（上）.pptxVIP

辽宋夏金元的文化

课标：通过了解两宋的政治和军事，认识;

问：人或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否?

曰：只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大!;

儒学的复兴

——新儒学体系的建构;

一、儒学的复兴——程朱理学

1、复兴之因

(1)儒家学说日益僵化；

(2)受到佛、道的挑战；

(3)强化社会伦理道德秩序；

(4)宋儒学者的使命与责任。;

材料二所谓天理，复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、

父子、兄弟、夫妇，不是天理?—《朱子语类》材料三(天理)其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，

无所适而不在。—《朱子语类》

天理是儒学以三纲五常为核心的伦理道德和等级秩序;

材料四今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。

—《朱子语类》

(注：格物，即考查研究具体事物；致知，就是获取事物之理)

认识论、方法论：“格物致知”;

2、复兴之理怎样行“理”?

材料五“天理人欲，不容并立,“天理存人欲亡，人欲胜则天理灭。——朱熹

人生观：存天理，灭人欲

材料六“饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三

妻四妾，人欲也。——朱熹

“人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。;

怎样行“理”?

格物、致知、诚意、正心、

修身、齐家、治国、平天下。

--《大学》八目

博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。--朱熹;

3、复兴之思

积极：

注重人的气节、品德，对塑造中华民族性格起到积极作用

强调人的社会责任和历史使命;

酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，

其谁怜之?

——清·戴震;

文学艺术

——新文学体裁的兴盛;

《雨霖铃》

柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪???，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。;

自我來黄州～遏三寒

食年(微春亲容今年言两秋萧装闭海棠店能支雪閑十偷夏多衣半具有力何珠年不病起德春江放产雨姊莱不而屋後舟漾雪哀雇孝寒菜

砹竈境草那置寒食促旨街容天門深

杂差藏

笑汽写多之

起苦雾怎首;

科技

——科学领域的新成就;

天罪;

科技

郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，编定新的历法《授时历》,《授时历》由元世祖按照“敬授民时”的古语而赐名。;

少数民族文字

——多元文化的新交融;

文汉文女痿文汉文

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女真文;

儒学的复兴

文学艺术

科技

少数民族文字