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教案人教版八年级语文上册《大道之行也》
内容预览:
《大道之行也》教案
●教学目的
知识目的
1.积累一些重要的词语。
2.理解先贤圣哲关于人类社会的伟大设想,把握“大同”社会的根本特征。
3.背诵并默写全文。
才能目的
1.注重诵读,提高朗读和背诵才能,力求读得好,诵得快。
2.整体感知文意,理清文章脉络,尽快构成背诵思路,提高诵读才能。
3.联络实际,探求未知,逐步培养学生的探究认识。
德育目的
《大道之行也》反映了我国古代人民对美妙生活的向往,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。
●教学重点
1.要求学生在反复的朗读中,读出神韵,读出文意,最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的根本特征。
●教学难点
1.联络《桃花源记》,引导学生考虑,《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比,有无类似之处?
2.联络实际,引导学生考虑“孔子的社会理想实现了吗?我们如今的社会是不是大同社会”这个咨询题。
●教学方法
1.朗读法。这是一篇著名的文章,半个世纪往常的中学生差不多能背诵如流,今天的中学生也应如此,必须读得烂熟,才能较好领悟我们祖先所追求的这个理想社会的本质,并感知这段文字的美妙。要保证至少读10遍,课堂上时时有琅琅书声,营建浓浓的学习气氛。
2.讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解,可让学生自主阅读,讨论交流完成。关于与《桃花源记》的比拟阅读,老师可稍作点拨引导。学生讨论,生生互动;老师点拨,师生互动,如此利于表达学生的主体地位和老师的主导作用。
3.探究创新法。设置一些开放性的标题供学生考虑探究,鼓舞他们敢于异想天开,并为本人的奇思妙想而努力学习。
●教具预备
多媒体
●课时安排
1课时
●教学过程
[教学要点]
朗读课文,初步感知文意;理清文章整体思路,指导学生诵读;探究性思维训练,促进学生内化课文内容,联络实际,激发学生的制造欲望。
[教学步骤]
一、导语设计
《桃花源记》中那个美、乐、奇的世界大家还记得吧,世界上任何一个人都希望本人生活在一个安定、和平的大同社会,没有权、利的纷争,没有声誉的搏斗,没有人与人之间的尔虞我诈,社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责,在如此的社会里生活是欢乐的,陶渊明《桃花源记》一个人人幸福欢乐,个个相处融洽的理想社会。在秦汉往常我国的先哲们就已经对如此的时代进展了阐述,先哲们把如此理想社会命名为--大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
二、朗读课文,粗知文意
1.老师播放朗读磁带或老师范读,学生听读,初步感知文意。
2.学生大声读课文,对照注释,借助工具书,疏通词句,粗知文意。如有疑难,
小组自行解答。
老师提示需重点掌握的词语:
选贤与能(“与”通“举”,选拔。音jǔ)
矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”,指老而无妻的人。音guān)
男有分(fèn职分,文中指职业、职守)
货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恶)
故人不独亲其亲,不独子其子
(用作动词,以……为亲,以……为子,分别译为“奉养”“抚养”)
外户而不闭(用作动词,从外面合上。用门闩插门)
是故谋闭而不兴(杜绝)
3.理清文章整体思路,详细指导朗读。
(1)提咨询:全文文字,共5句话,依照文意,能够分为几层?
学生明确:可分为三层:第一层“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”概述大同社会的根本特征;第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的根本特征;第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
(2)老师分层指导朗读。
第一层:首句“大道之行也”用提顿语气读,说明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。
第二层:本层全用排偶句式,共有四组,应读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”,这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”,要作稍长停顿,收住这一层文字。
第三:“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论,要读得字字清楚、语气确信。
(3)老师范读或选朗读水平较高的学生范读,其余学生循声低和。
(4)全班齐读课文。
三、讨论以下咨询题,构成背诵思路,指导学生背诵
1.提咨询:“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并作讲解。
选一位学生答复,明确:“天下为公,选贤与能,讲信修睦”,“天下为公”是说天下是大家的天下,不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,崇尚和睦,防止争斗。
学生齐读第1句,速背。
2.提咨询:本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的?
学生明确:课文第二层有三句话,大概是
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