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语文教学论文:中华优秀传统文言经典拓展阅读教学策略
【摘要】引导学生拓展阅读中华优秀传统文言经典是实现立德
树人这一根本目的重要途径。灵活采用还原式关联、溯源式关联、
上下文关联、主题式关联等多种策略,引导学生拓展阅读中华优秀传
统文言经典,能有效培养学生的感知力、理解力、思维力等学科素养,
涵育文化自信,为学生的终身发展奠定基础。
【关键词】文言经典;拓展阅读;还原式关联;溯源式关联;上
下文关联;主题式关联
自2000年以来,我国累计发布与中华优秀传统文化相关的文件
有近50份。可以说,加强中华优秀传统文化教育,既是青少年培根
铸魂的需要,也是继承和弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信的关
键举措。中华优秀传统文化教育已成为当今语文课程开发与教学实施
的重要命题。《义务教育语文课程准(2022年版)》(以下简称
“义教新课”)在课程性质、课程理念、课程目等部分,都反复
强调要“继承和弘扬中华优秀传统文化”。小学语文教学中如何落实
这一要求?笔者认为,引导学生拓展阅读中华优秀传统文言经典就是
一条重要路径。
一、中华优秀传统文言经典阅读教学存在的主要问题
中华优秀传统文言经典通常指自古以来人们公认的具有典范意
义的文言作品,即以先秦口语为基础形成的古代书面语文章,包括先
秦时期的作品,以及后世历代文人模仿先秦书面语写成的作品。其蕴
含着中华民族的文化基因,历经时间淘洗而具有恒久的意义与价值。
引导学生拓展阅读中华优秀传统文言经典,不仅是康续中华民族精神
血脉的需要,更是涵育学生语文学科核心素养的需要。
为了解实际教学中中华优秀传统文言经典拓展阅读的情况,笔者
对福建省、西藏自治区、宁夏回族自治区、内蒙古自治区、贵州省等
多个地区语文教师培训项目中的332名小学语文骨干教师进行了调
研。笔者发现,目前小学阶段中华优秀传统文言经典阅读教学中普遍
存在以下问题:一是淡漠化。教师多引导学生背诵教材中的古诗,忽
视对文言经典的拓展阅读及诵读指导。二是狭窄化。教师多满足于完
成教材中文言篇目的教学,缺乏由单篇拓展至群文乃至文言经典整本
书的意识。三是碎片化。教师多对文言字词及思想内容进行分析,忽
视了学生对文本整体感知能力的培养。
上述问题的出现,除了与学生对古典文言作品的阅读存在畏难情
绪有关,还有以下两个方面的原因:一是教师对中华优秀传统文言经
典浸润式、催生式与超功利的育人价值缺乏高位认识,加之课时、学
情等客观因素影响,导致引导随意;二是教师缺乏引导学生拓展阅读
文言经典的有效策略与措施。
综观语文教育史,我国自古以来就非常重视童蒙文言经典的阅读。
仅以1904年颁布的《奏定学堂章程》为例:“现在定以《孝经》《四
书》《礼记》节本为初等小学必读之经总共五年,应读十万零一
千八百字;除《孝经》《四书》全读外,《礼记》最切于伦常日用,
亟宜先读。”民国时期群星璀璨,仅在文艺领域就涌现出鲁迅、胡适
等大师级人物,《奏定学堂章程》可谓他们这一代人的童蒙教育背景。
当然,每个时代有不同的教育理念与使命,我们不能照搬过去的课程
模式,需要针对当前教育教学中出现的问题,积极反思如何落实义教
新课的要求,尽可能地引导学生拓展阅读中华优秀传统文言经典,
努力实现立德树人这一根本目。
二、有效引导中华优秀传统文言经典展阅读的前提
观念层面,一方面,要基于课程改革精神,引导学生尽可能多地
阅读中华优秀传统文言经典。仅靠教材提供的少量文言语段,无法有
效培养学生的文言阅读感知力、理解力、思维力等能力。另一方面,
要充分尊重小学生的认知发展规律,立足学情,审慎选择适合学生的
经典文本。对文本涉及的传统文化知识也要加以甄别,挑选合乎时代
需求、有益于学生身心发展的内容。
实践层面,要基于小学生的认知特点,灵活运用多种方式顺势而
导。一要注重诵读。小学阶段,对学生文言经典思辨性阅读的要求不
高,主要以诵读为实践抓手,通过组织各种形式的诵读,培养学生良
好的文言语感。二要设计情境任务。义教新课强调课程实施的实践
性、情境性,而小学生阅读中华优秀传统文言经典有一定的困难,故
而需要通过组织学生开展多种形式、富有趣味的综合实践活
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