2025湘艺版音乐七年级下册第二单元第二课时《绣荷包》.docx

第二单元第二课时教学设计

课题

山西民歌《绣荷包》、云南民歌《绣荷包》

单元

第二单元

学科

音乐

年级

七年级

教材分析

本单元“华夏之声·文化根脉”是为了弘扬我国民族民间音乐而设立的单元，意在让学生感知和体验我国丰富的民间传统音乐，了解民间音乐形成的根源和特点，思考并探讨优秀中国民间音乐作品的传承与发展。本单元与七年级上册的第二单元一脉相承，在七上短小的民歌、古曲的基础上扩展到叙事性民歌、同一题材不同地域不同风格的民歌以及不同类型的民间器乐曲。本单元主体教学内容由七首作品组成，其中民间歌曲三首，引用民歌为主题元素创作的管弦乐一首，民间器乐曲三首。引导学生深入了解音乐背后的文化内涵，让学生进一步了解我国民族民间音乐巨大的传承价值和创新潜力，增强文化认同感和包容心，提升学生的民族自豪感，进而更好地培养初中生的核心素养，提升对传统文化根脉的认知。

学习

目标

1.能够运用民歌的演唱技巧，有感情地演唱云南民歌《绣荷包》和山西民歌《绣荷包》两首小调，感受小调流畅、婉柔、细腻的音乐特点。

2.对比两首民歌作品，通过旋律、节奏、调式等音乐要素来感受同一主题内容在不同地域的不同音乐风格，了解不同地域音乐文化之间的差异和共性。

3.体验民歌演唱及与他人合作表演的乐趣，激发学生对我国传统民歌的兴趣及热爱之情，增强文化认同感和民族自信心。

重点

把握民歌小调的演唱风格，小组演唱山西、云南的两首不同情绪的民歌《绣荷包》。

难点

通过音乐要素感受、了解不同地域音乐文化之间的差异和共性，增强文化认同感和民族自信心。

教学过程

一、了解“绣荷包”的文化渊源

1.播放云南民歌《绣荷包》。设问：歌曲描述了什么内容？音乐的情绪是怎样的（轻快活泼）？它属于哪种音乐体裁？（小调）

2.师生互动交流。

3.简介“绣荷包”的历史背景。“荷包”这个称谓出现在宋代以后，明清时也叫“茄袋”“顺袋”，是中国汉族传统服饰中人们所随身佩戴的一种装零星物品的小包，汉代之前就已盛行，亦可当作装饰品。过去的女孩子们用手中的五彩丝线编织成色彩斑斓的荷包，上面再绣上各种各样的图案，送给自己的心上人，用来表达真挚的爱情和她们对美好生活的向往，因此“绣荷包”便成了中国各地民歌中常见的题材。

二、学唱云南民歌《绣荷包》

师导言：由于民歌传唱是口口相传的方式，我们会听到不同版本大同小异的同一首歌曲（求同存异），今天我们先学习演唱教材上记谱的版本，课后同学们也可以选择自己喜欢的版本去进行聆听、学习。1.视唱歌谱，边划拍边唱谱。

2.解决民歌演唱难点：装饰音“双倚音”“单倚音”——润腔；“一字多音”——拖腔。

3.教师用方言演唱歌曲，找一找歌曲里用方言发音的字并学习演唱。（“荷”“哥”“个”）

4.演唱歌曲，声音需要控制力度和保持弹性，感受衬词“嘛”带来的娇俏感，注意演唱情绪和演唱风格的表现。

三、学唱山西民歌《绣荷包》师导言：我国各个省和地区都有自己的《绣荷包》，其中尤以四川、山西和云南的《绣荷包》流传最广。早在清代中叶贮香主人编辑的《小慧集》中便记录了“湖广调”，曲调风格雍容华贵，典雅脱俗，具有古典主义和浪漫主义的气息，也就是《绣荷包》的前身。下面我们就来学唱一下山西的《绣荷包》，一边对照音乐元素表格，了解不同地域的《绣荷包》有何不同。1.初听歌曲，感受音乐情绪，了解音乐故事。完整歌词：初一到十五，十五的月儿高，那春风摆动杨呀杨柳梢。三月桃花开，情人捎书来，捎书书带信信要一个荷包袋。一绣一只船，船上张着帆，里面的意思情郎你去猜。二绣鸳鸯鸟，栖息在河边，你依依我靠靠永远不分开。郎是年轻汉，妹如花初开，收到这荷包袋郎你要早回来。音乐主题：少女对在外谋求生活“走西口”的情郎日夜思念，期盼早日归乡，以所绣荷包寄情思。歌曲以“荷包”为媒介，借景抒情，表达了少女深切真挚的思念、期盼之情。

2.介绍作品背景。现已收集到的《绣荷包》词曲多有不同，如山西河曲的一首，共34段，分三大部分，第一部分描写“绣”的缘起：“情人捎信要一个荷包袋”；第二部分唱“绣”的准备：到大街上向货郎买布料（一买至八买）；第三部分唱“绣”的过程：绣各种图案（从一绣到十绣）。常见的谱本一般删去了第二部分（“八买”），仅保留第一、第三部分，后又加强了思、盼的一面。从《绣荷包》的种种变异中我们不难发现，在经年累月的传唱中，民歌手总是按照本地区的传统或他们自己的感情需要，对民歌进行着这样或那样的改动，使它因时、因地、因人而异，变得更加多姿多彩。

4.划拍视唱歌谱。

5.思考与交流：山西民族《绣荷包》在旋律节奏上与云南民歌《绣荷包》相比，有何不同的特点？（与云南民歌《绣荷包》相比，山西民歌《绣荷包》“一字多音”相