1.3 《庖丁解牛》课件(共51张PPT)统编版高中语文必修下册.pptxVIP

庖丁解牛庖丁解牛《庄子》

在我们的生活中，常常会遇到各种复杂的问题和困难，有些人面对它们时不知所措，而有些人却能轻松应对，游刃有余。这其中的差别在哪里呢？课前导入

庖丁解牛文学常识第一部分

走近庄子：庄子其人名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。

走近庄子：庄子其著《庄子》又称《南华经》，是道家经典，先秦诸子散文的重要著作，一般认为内篇为庄子本人所写，外篇、杂篇为庄子后学所作。约成书于先秦时期，汉代时《庄子》有五十二篇，后来魏晋时期的郭象依据各家底本进行删定，形成了流传后世的三十三篇章结构。

走近庄子：庄子其想庄子认为“道”是宇宙的本源，独立存在，超越时间与空间，内在于一切万物中。他不承认知识的绝对地位，否定自我认知，认为一切认识皆属限制下的成见，争论是无意义的，主张站在道的高度来看问题。倡导独立自主的人生和超然物外的精神，抨击“人为物役”的异化现象。

写作背景庄子生活在战国中期，这是一个社会大变革、大动荡的时期。频繁的战争带来了生命的消逝和财产的损失。庄子目睹了社会的种种乱象和人民的苦难，深刻地感受到了生命的脆弱和无常，因此他思考如何在乱世中保全生命、追求精神的自由和内心的安宁，《庖丁解牛》所传达的顺应自然、避开矛盾以养生的思想，正是这种思考的体现。

素养目标赏析庖丁形象，品味其解牛技艺。1体会解牛与“养生之道”的相似性和联系。2理清字面语意，整体把握“解牛”的过程；积累本文重点文言词汇句式。3了解写作特色。4

庖丁解牛初读感知第二部分

春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯以“职业+名”的方式。解：分解、分割;解牛：分解牛的肢体庖丁，名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。一个叫丁的厨师分解牛的肢体。师襄：就是名叫襄的乐师弈秋：就是名叫秋的围棋高手匠石：就是名叫石的匠人。师旷：就是名叫旷的乐师优孟：就是名叫孟的优伶标题解读

字音辨析：生僻字所倚怵然謋然硎庖族大軱肯綮导大窾批大郤騞然砉然所踦所履yǐlǚyǐxūhuōxìkuǎnqìnggūzūxínghuòpáochù

体会经过课前预习本文主要讲了一个什么事？初读体会庖丁为文惠君宰杀牛，其动作娴熟。文惠君惊叹并询问其技术高超的缘由。庖丁称自己已达“道”境，宰牛之初见整牛，三年后目无全牛。他依牛天然结构，在筋骨缝隙进刀，刀用十九年仍锋利。每次遇筋骨交错处，他便以轻巧动作将骨肉分离。最后，文惠君从庖丁解牛之事中，领悟到了养生的道理。

庖丁解牛课文讲解第三部分

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文本翻译给、替“所”字结构“所”+动词=名词性结构翻译：手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。通“响”合乎节拍

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。译文一个姓丁的厨师给梁惠王解牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：既合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。文本翻译

作用：视听结合，从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻，把解牛场面作了诗意化处理，将解牛的场面舞蹈化、音乐化。突出了庖丁技艺之炉火纯青、出神入化。又为下文文惠君的赞叹、质疑和庖丁的畅谈解牛之道做了自然的铺垫。动作为主：拟声词：夸张：比喻：作者是怎样描写庖丁解牛的场面的？这样写有什么作用？解、触、倚、履、踦砉、騞莫不中音“《桑林》之舞”“《经首》之会”思考探究思考

文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。文本翻译通“盍，怎样放下超过起初不曾凭、用精神很好

文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。译文文惠君说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”庖丁放下刀回答说：“我所追求的是事物的规律，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的没有不是完整的牛的；三年以后，就不曾看到完整的牛了