高考语文文言文阅读理解《吕氏春秋顺民》《贞观政要——贞观初，太宗从容谓侍臣曰》含答案.docx

高考语文文言文阅读理解《吕氏春秋顺民》《贞观政要——贞观初，太宗从容谓侍臣曰》含答案

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请去炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请去炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。

越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺。内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。时出行路从车载食以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不瞻者必身自食之。于是属诸大夫而告之，曰：“内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败。遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。

（节选自《吕氏春秋·顺民》）

材料二：

贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”

贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：‘百姓不足，君孰与足？’但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”

（节选自《贞观政要》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

时出行A路B从车C载食D以视E孤寡老弱之渍病困穷F颜色愁悴G不赡者H必身自食之。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.稽首，跪下并拱手至地，头也至地。古代指跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。

B.期，约定，与《陈涉世家》中“失期，法皆斩”的“期”意思相同。

C.蚕，像蚕吃桑叶一样，成语有“蚕食鲸吞”，其中的“鲸”字用法与此相同。

D.“不怜百姓而惜仓库”与《项脊轩志》中“客逾庖而宴”的“而”字用法不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.周文王不要千里之地的赏赐，而要商纣王取消“炮烙”酷刑，这是因为他懂得赢得民心比什么都宝贵。

B.越王会稽之战失败后，忍辱负重，苦心经营，关爱百姓，以身作则，全国上下同仇敌忾，终于打败吴国。

C.商纣王暴虐无道，天下人都痛恨他，于是各诸侯国纷纷前来与周武王会师，共同讨伐纣王，推翻商朝。

D.唐太宗认为隋朝皇帝都很重视积贮粮食，这就必然使得朝廷内外奢靡之风盛行，最终导致国破家亡。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）有甘不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。

（2）是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。

14.习近平总书记强调：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”读上述两则材料，你获得了哪些治国理政的启示？请简要回答。

【答案】10.BDH

11.B12.D

13.（1）（如果）有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和百姓共同享用它。

（2）当时国家粮仓贮存很充足，可是朝廷竟然不肯用粮食救济灾民，却下令让老百姓（自己想办法）找粮食。

14.示例：①治国理政要顺应民心。江山就是人民，人民就是江山；打江山、守江山，守的是人民的心。②要有以人为本、执政为民的执政理念。要像周文王那样敢于为人民鼓与呼（或“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”）。③要以人民为中心，关心百姓疾苦。要像越王那样与百姓同甘共苦、同心同德，而不能像隋文帝那样不顾百姓死活。

【解析】

【导语】这篇文言文阅读材料由《吕氏春秋》和《贞观政要》的两段文字组成。第一材料描述了周文王和越王勾践通过善政赢得民心，最终取得成功的故事。第二材料展示了唐太宗对历史的反思，指出秦、隋两朝因只重积累财富而失去民心，导致灭亡。两段材料共同表达了“得民心者得天下”的重要观念，启示后人治理国家要以民为本，推行仁政。整体分析逻辑清晰，主题明确，有助于读者深刻理解民心与统治成败之间的关系。

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