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专题08责任和担当
专题目录
01重温导语,明确内涵
02素材精选,主题适用
03考教结合,题型探究
04拓展演练,强化巩固
05单元写作,任务拓展
读书尽责任,阅尽千章成栋梁;稚子有担当,行路万里报家国。《谏太宗十思疏》是魏征直言进谏、警示君
主的奏疏,《答司马谏议书》是王安石据理辩争、剖白心迹的书信。两篇文章在彰显作者对政治的热情参与与担
当责任之外,都以逻辑的严密、推理的严谨表现了作为政治家的理性。学习古代良臣贤士爱国爱民的情怀,以及
讲责任、敢担当、心怀天下、坚守道义的精神,形成正确的价值观,增强为中华民族复兴而读书的使命意识。
托尔斯泰曾说:“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”有无责任心将决定一个
人生活、家庭、工作、学习的情况。责任重于泰山,一个人只有勇于承担自己的责任,才会受到人们的尊重和爱
戴,才会使自己走向成功。而一个不负责任的人,在人们的眼中比一颗沙粒还要渺小和可悲,应受到人们的谴责,
也注定会使自己走向失败。《阿房宫赋》铺陈秦宫室之宏大华美、统治者生活之骄奢淫逸,顺势发议论,指出“族
秦者秦也,非天下也”,主要是因其不施仁爱,穷奢极欲而导致覆亡。更以“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复
哀后人也”作结,向当国者提出讽谏。
《六国论》以六国因赂而亡的史实,警示当朝,提醒统治者不要为辽、西夏积威所劫,引向现实政治。梁启
超说:“少年强,则国强。”作为伟大祖国的新时代青少年,应有担当精神。所谓担当,就是接受并负起责任。“勇
于担当是难能可贵的品质”,人的一生有很多的责任需要担在肩头,担当能使你走向成熟,担当能使你收获赞扬,
担当能使你收获快乐。故少年须担当!
学习古代仁人志士爱国爱民的情怀,以及讲责任、敢担当的精神,心怀天下、坚守道义,恪守正确价值观,
增强为中华民族复兴而读书的责任意识。
主题素材
1.当今社会,有多少被世俗眼光所束缚的?恐怕不计其数,他们每天活在被支配的阴影中,为他人而活。但
他们又何尝不想追随自己的梦想和想要的生活呢!这早已被世俗的声音消磨殆尽。他们的精神变为躯壳,被世俗
所支配。若“不畏世俗,坚定自我”,则需坚持不懈,用成果来证明自己。若“不畏世俗,坚定自我”,则需要百
折不挠,用传承证明自己。若”不畏世俗,坚定自我“,则需永不言弃,用实力证明自己。中国女排永不言弃,
经过多年的蛰伏,赢回宝座;袁路平默默无闻工作几十年,研制出填饱世俗人肚子的超级杂交水稻;外交部利用
自己的唇齿之利,与外界诋毁抹黑中国的势力做抵抗。每个人生来都是为自己而话,我们不必做被世俗来束缚
支配的人偶,唯有挣断世俗的绵线,我们方可获得重生。
2.发现自我是学习这门处世哲学的第一步。苏轼曾经这样评价陶渊明:“欲仕则仕不以求之为嫌,欲隐则隐
不以去之为高。”不把想做官的念头当作耻辱,也不把归隐看为是显示清高的举动,陶渊明只追寻内心的所求,
这种“率真”成就了他“悠然见南山”的生活状态。所谓自我不应该是不加变通地坚守某一项原则、徒然追求
一个不切实际的目标、不听从他人的劝谏一意孤行,而是清楚地认识自己的长处和缺点、所希望实现的人生理
想后,拥有的一个正确的处事态度,这才是我们应该崇尚的真正的“自我”。
3.“同俗”与“媚众”并不相同,同俗是一种难以避免的社会常态,而媚众则是抛弃了自己的原则,只一
味地去阿谀奉承、讨好他人。所以“媚众”才是我们应该摒弃的。“同俗”在一些孤高自傲的人眼中成为了碌碌
无为的代名词。但那些发觉自己有些小才华就恃才傲物,妄想与世界背道而驰显示自己的特立独行的人,往往以
平庸结尾,反观看似隐没在俗世中却在坚持正确的自我的人,总能在平凡中成就自己。它使我们以一种低姿态审
视自己,促使我们继续发展长处、弥补不足,积累为人处事的经验,为坚持自我,最终实现理想奠定基础。
4.创新不是一时起意,需要毅力与天赋,需要勇气和智慧,只有突破传统,才能打破因循守旧的牢笼。创
新需要突破原有理论的约束,只有敢于否定,才能有所前进。敢于挑战权威的哥白尼在当时遭受了无尽的白眼与
唾弃,被时人讽刺和批判,但是真理没有因为旁人的阻碍而被雪藏,否定权威的理论终于成为权威。创新需要打
破桎梏,只有敢于放弃,才能有所突破。敢于放弃的范蠡名垂千古,人们在敬佩他商业伟绩的同时也敬佩他开创
新生活的决心和放弃功名利禄的智慧,相反,他的亲密战友文种却由于舍不得放弃,最终惹上杀身之祸,令人扼
腕叹息。创新需要改变闭门造车的工作方式
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