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“士别三日,即当刮目相看”这句话说明了什么哲学道理?;用开展的观点看问题;预习思考(学习目标);;第一,新事物是符合客观规律,具有强大生命力和远大前途的事物。;相比马车,火车有哪些优点?;一、前途是光明的,道路是曲折的;第一,新事物是符合客观规律,具有强大生命力和远大前途的事物。;但它丑陋笨重,走得很吃力,像个病魔缠身的怪物。;新事物;天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为…—孟子;要求我们看到光明的前途,充满信心,积极进取;同学的心声:

作业太多了,做都做不完。

这次考试又考了不及格,回去准得挨批。

好累啊,好想睡觉。

努力了好久,可成绩还是没有起色。

……;黑格尔《哲学史讲演录》中有个有趣的论证,叫做“秃头论证”。他说:“少一根头发能否造成一个秃头?----不能。----再少一根怎样?----还是不行。这个问题一直重复下去,总是问减一根头发如何,最后的结果就是从“满发”变成了“秃头”。;1、量变、质变的含义;;有那么一个人饿了,狼吞虎咽地吃了一个饼子,觉得没饱,又吃了一个,一连吃了六个,还是没饱。于是拿起第七个饼子吃.吃到一半,饱了。这个人非常懊悔,一面用手打自己嘴巴,一面自作聪明地说:“我今天饱了,是因为吃了这半个饼子。前面吃的六个饼子,都是白白的浪费。如果早知道这半个饼子就能吃饱,我应该只吃这半个就行了。”;2、?量变与质变的辩证关系:

〔1〕事物的开展总是从量变开始,量变是质变的必要准备。

;善不积缺乏以成名,恶不积缺乏以灭身。

;2、?量变与质变的辩证关系:

〔1〕事物的开展总是从量变开始,量变是质变的必要准备。

〔2〕质变是量变的必然结果

;思考:1、为什么我看到“水滴”却不见“石穿”?量变是不是必然引起质变?

2、事物的开展最终是通过质变实现的,但质变等于开展吗?;计算机开展到掌上电脑就会停止开展么?;2、?量变与质变的辩证关系:

〔1〕事物的开展总是从量变开始,量变是质变的必要准备。

〔2〕质变是量变的必然结果

〔3〕质变又为新的量变开辟道路,事???在新质根底上开始新的量变。循环往复,不断前进。;;;3.量变和质变的辩证关系的方法论要求;水蒸气;原理内容:事物的开展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的根底上开始新的量变。事物的开展就是这样由量变到质变,又在新质的根底上开始新的量变,如此循环,不断前进。

方法论要求:重视量的积,为实现事物的质变创造条件;在量变到达一定程度,要抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和开展。坚持适度原那么。;根据量变和质变辩证关系的原理,你认为要把学习搞好,首先从什么变开始?这个变具体包括哪些要求?;判断:;思维导图;唯物辩证法的发展观原理总结;真心英雄;原理内容:事物开展的总趋势是前进的,新事物必然战胜旧事物,任何事物的开展都是前进性和曲折性的统一。

方法论要求:我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验。;一头驴子不小心掉到一口枯井里,它哀哀地叫着,期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策,大家确实想不出好的方法搭救驴子,反而认定,驴子已经老了,死缺乏惜,况且这口枯井迟早也是要填上的。于是,人们拿起铲子,开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时,驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中,驴子出乎意料地安静了。人们发现,此后每一铲泥土打在它身上的时候,驴子都在做一件惊人的事情:它努力抖落背上的泥土,踩在脚下,把自己垫高一点。人们不断地把土往枯井里铲,驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土,使自己再升高一些。就这样,驴子在人们惊奇的目光中,潇潇洒洒地走出枯井。;哲学寓意:

事物的开展是前进性与曲折性的统一。每个人都希望在人生道路上一帆风顺,然而这只是一种美好的愿望。世界上没有直路可走,艰难曲折总是难免的。驴子的故事启示我们,走出绝境的秘诀便是拼命抖落打在背上的泥土,本来埋葬你的泥土便可成为自救的台阶。;

;B;2、新事物所以必然要战胜旧事物,最根本的原因是〔〕

A.新事物克服了旧事物中的消极因素,比旧事物后出现

B.新事物保存了旧事物中的积极因素

C.新事物增添了为旧事物所不能容纳的新内容

D.新事物符合客观规律,代表了事物的开展方向;3、唐代诗人刘禹锡在一首诗中写到:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”这两句诗反映出的哲理是〔〕;4.“仁者乐山,智者

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