高考语文文言文阅读理解《法言义疏修身》《南轩先生文集送张荆州序》含答案.docx

高考语文文言文阅读理解《法言义疏修身》《南轩先生文集送张荆州序》含答案

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

圣人之辞，可为也；使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。

〔疏〕“圣人之辞，可为也”者，谓可依放而得之；“使人信之，所不可为也”者，有其辞而无其德，人不信也。“君子强学而力行”者，《儒行》云：“夙夜强学以待问，力行以待取。”言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而惟其学与行。故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。《缁衣》云：“君子寡言而行，以成其信。”《中论·贵验》云：“孔子曰：‘欲人之信己也，则微言而笃行之。’”皆其义。

（《法言义疏·修身》）

材料二：

客问于某曰：“张荆州之行，子将何以告之？”某应之曰：“吾将告之以讲学。”客笑曰：“若是哉，吾子之迂也！荆州早岁发策大廷，天子亲擢为第一，盛名满天下，吾子顾以讲学告之，不亦迂乎！”

某曰：“子以吾所谓讲学者果何也耶？盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。信如子言，荆州若挟是数者以居，则仆尚何道？惟荆州方且退然若诸生，曾无一毫见于颜面，此仆之所以叹息慕向，而讲学之说是以敢发也。

“盖天下之物众矣，纷沦轇轕，日更于前，可喜可怒，可慕可愕，所以荡耳目而动心志者，何可以数计？而吾以藐然之身当之知诱于外一失其所止则迁于物。夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，可乎哉？是以贵于讲学也。天下之事变亦不一矣。几微之形，节奏之会，毫发呼吸之间，得失利害，有霄壤之势。吾朝夕与之接，一有所滞塞，则昧几而失节。其发也不审，则其应也必盭〔注〕。一事之隳，万事之所由隳也，岂不可惧乎？是以贵夫讲学也。夫惟讲学而明理，则执天下之物不固，而应天下之变不胶。吾于天下之物无所恶，而物无以累我，皆为吾役者也。

“然所谓讲学者，宁有它求哉？致其知而已。知者吾所固有也，本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣。”

（《南轩先生文集·送张荆州序》）

[注]盭：同“戾”，乖戾，罪过。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

而吾以A藐然之身B当之C知D诱于外E一F失其所G止H则迁于物

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（???）

A．疏，指对古书的详细注解，与《谏太宗十思疏》中的“疏”意义不同。

B．微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意为“没有”，两处词义不同。

C．叹息，即叹气，与《琵琶行》中“我闻琵琶已叹息”的“叹息”词义相同。

D．霄壤，指天地，比喻相去甚远，“霄壤之势”与成语“天壤之别”意义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（???）

A．君子要让人信服，不仅靠文辞，还要身体力行，材料一引用《儒行》《缁衣》等文章中的语句进一步强调了“行”的重要性。

B．材料二提出人是万物的主宰者，天下事物“多”且“变”，学习的意义之一就是让人明白道理，应对变化，不拘泥于外物。

C．张荆州名满天下，为人正直谦逊，南轩先生虽未曾与他谋面，却心生思慕之情，所以想趁送别之际向他表达对学习的看法。

D．以六经为本阐发意蕴，纵观历史探究变化，亲身追寻事物本源，南轩先生认为这样学习，能帮助学者提升品德，增长学问。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。

（2）盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。

14．两则材料均涉及“学”的目的，而侧重点有所不同，请简要分析。

【答案】10．CEH11．C12．C13．（1）所以想要成为圣人的人，并不只是追求学习圣人的文辞，而应该追求学习圣人求学与实践的品性。

（2）天下最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自我满足就会停止学习。14．材料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和“行”的目的是“使人信”；材料二侧重于自身修养，通过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。

【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：而我凭借渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失误的地方，往往是被外物影响。

“以藐然之身”作“当”的状语，不能断开；“当之”是动宾结构，C处断句；

“知诱于外”是动宾结构，其中“诱于外”是状语后置句作宾语，E处断句；

“一失其所止”是假设情况，“则迁于物”是其结果，中间断开，且“则”一般用于下句句首，H处断句。

故选CEH。

11．本题考查学生了解并掌握常见文言一词多义的能力。

A.正确。对古书的详细注解；奏章的一种。句意：注解上说。/劝谏太宗十思的奏疏。

B.正确。句意：就应当少说而切实履行。/如果没有那个人的帮助，我不会到这个地步。

C.错误。文中的“叹息”是表示仰慕的感慨；“我闻琵琶已