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《美学》模拟题(含答案) .pdf

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试题1

一、单选题

1.对审美体验的理性反思和逻辑总结构成了(审美形态)

2.认为审美形态是美的形态的逻辑出发点是(认为美是客观的,

完全外在于人)

3.认为审美形态是审美风格的观点,是将审美看成一种文化大风

格,这种观点是(抓住了审美形态的某些重要特征,但不全面)

4.认为审美形态是审美类型的观点(是从形式上划分审美形态)

5.认为审美形态是审美范畴的观点(犯了主客二分和现成论的错

误)

6.将审美形态与人生境界等同的观点(随着对人生境界研究的重

视而出现)

7.“虚实”不仅在文学意境中使用,还可以在其他艺术,如绘画、

音乐甚至现实生活的兵法中使用,这说明了审美形态具有(广泛性或

普适性)

8.“意象不能称为普泛意义上的审美形态,这种说法(是正确

的,意象不具有普适性或广泛性)

9.中国哲学之“道包含的对立统一的原则,贯穿于阳刚与阴柔,

意与境等,说明审美形态具有(统摄性)

10.中国古代的“神”及其有关的神韵等。在当今社会仍有强大

的生命力,这是审美形态的(广泛性或普适性)

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11.将丑和荒诞作为审美形态是在(19世纪中叶后)

12.中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性,这是审美形

态的(贯通性)

13.审美形态是多种多样的审美因素构成的有机体的感性凝聚,

这是审美形态的(兼容性)

14.审美形态的二重性主要指(世界性和民族性的统一)

15.中国早期的审美形态实质是(诗性和音乐性的)

16.西方早期审美形态的实质是(戏剧性和雕塑性的)

17.在《普通语言学教程》中提出语言符号的意义分为能指和所

指的是(索绪尔)

18.汉语高度重视词汇,而不像西方重视语法,所以它表现出一

种(诗性)

19.和西方的审美文化不同,中国的审美文化具有的特征是(世俗

化)

20.理念论的伦理学内容,是道德至上的原则,具体到美学中,

就表现为(美与善合一)

21.在理性主义受到人们的普遍怀疑时,讲出“上帝死了的人

是(尼采)

22.审美形态的出现与哲学息息相关,丑和荒诞出现的哲学背景

是(非理性主义兴起)

23.中国哲学几千年基本上没变,下面的哪句话可以说明?(天不

变道亦不变)

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