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第1页,共25页,星期日,2025年,2月5日胡佩兰:固守医道,仁心仁术。胡佩兰医生多年来受到患者和同行们的尊重和喜爱。人们从她身上看到的是一个行业的精神传承,这个被称之为“仁术”,非有“父母之心”才可为的行业,曾经有很多不可逾越的东西需要坚守——热爱、职业操守、仁爱之心。第2页,共25页,星期日,2025年,2月5日陈道明“回戏”:2013年11月26日晚,京城大风降温,陈道明高烧不退,仍坚持到场演出话剧《喜剧的忧伤》,可是刚从化妆间走到台口,短短几步路他已经虚弱得气喘吁吁,在众人的劝阻下,他只好决定“回戏”。十分钟后,毫不知情的观众目睹了人艺领导和剧组主创集体上台致歉的一幕,陈道明哽咽着说:“很抱歉,大家花了那么钱,跑了很多路来北京人艺看场演出,我们如果凑合演,我觉得对不起你们。”之后,他向观众深深鞠躬时差点栽倒。这时,感人的一幕发生了。陈道明站在舞台上,坚持要目送所有观众离席,而台下的观众则坚持让他先走。陈道明在开戏前10分钟都坚持要上台演出,这是对“戏大于天”这一艺德的最好诠释。第3页,共25页,星期日,2025年,2月5日伟大的疯子与傻子们莫洛真正的疯子傻子,不是装疯卖傻,做避世的弱者,恨世的愚人,而恰恰因为他爱极了这个世界,不惜为了这个世界牺牲利益、性命乃至名誉。我们缺少的,就是这种伟大的疯劲与傻气,我们应该做的,就是这种伟大的疯子与傻子。总觉得,生前斯人独憔悴,身后冠盖满京华的人,不是疯子就是傻子,至少在世俗的眼光中如此。因为他们追求的,是常人无法企及,甚至无法理解的境界。第4页,共25页,星期日,2025年,2月5日1906年,章太炎在东京留学生欢迎会上这样说:我是有神经病,而且听见说我疯癫,说我有神经病的话,倒反格外高兴。为什么缘故呢?大凡非常可怪的议论,不是神经病人,断不能想,就能想也不敢说。说了以后,遇着艰难困苦的时候,不是神经病人,断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问成大事业的,必得有神经病才能做到。1914年,章太炎因宋教仁被刺,愤而参加讨袁的二次革命,被袁世凯软禁,他绝食抗议,并说:吾死以后,中夏文化亦亡矣!事实也是如此,中国古文,于章太炎故后一蹶不振。没有章太炎这种义无反顾,舍我其谁的精神,又怎能成就非凡的事业?第5页,共25页,星期日,2025年,2月5日你看王安石,衣臣虏之衣,食猪狗之食,不梳不洗,这不是疯子么?他推行的新法,朝中仅有两人支持,耆老名臣司马光、欧阳修、苏轼等纷纷背离,而他却放言天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤,这不是疯子么?他有一首诗自道心境:知世如梦无所求,无所求心普空寂,还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。这不是傻子么?他晚年迫于保守派的巨大压力,归隐于金陵钟山,得以养息身心,可他仍然怀抱舍身救世的大愿,心系民生,痛感大众的愚昧,有诗纵被春风吹作雪,绝胜南阳碾成尘,这不是傻子么?可是王安石的绝句,杨万里认为惟晚唐名家可媲美,严羽认为得意处高于苏黄。他的《青苗法》《保甲法》《免税法》福荫当世,泽被后世;他的《农田水利法》推行不到七年,全国就兴修水利工程1万多处,灌溉田地3600多万亩。这样的成就,古今中外又有几人能达到?第6页,共25页,星期日,2025年,2月5日想起文革期间,马寅初因新人口论而身遭围攻斥骂,他不但没有屈服于强大的压力,反而在《人民日报》撰文自辩:我虽年近八十,明知寡不敌众,自当单枪匹马出来应战,直到战死为止,决不向专以力服人不以理服人的那种批判者们投降!这样的疯子,疯得让人掉泪。又想起康广仁,戊戌变法失败后他被捕入狱,言笑自若,同狱的杨深秀叹息事业未成,他慨然言:八股已废,人才将辈出矣,何患无继哉?临刑前,他犹留下中国自强之机在此矣的壮语。这样的傻子,傻得令人尊敬。第7页,共25页,星期日,2025年,2月5日我心目中的疯子和傻子,有一副对子形容得很贴切:一对痴心人,两个泼胆汉。这里有一个典故:袁崇焕被诬入狱时,一个叫程本直的书生一再为他申冤,惹火了崇祯皇帝,结果也被杀掉,后来有人就在程氏的墓碑上刻了这十个字。程本直其实与袁崇焕并无交往,他三次求见袁崇焕,都被拒绝。他的死,不是为了私情,是为了公理。他的呼冤书有这样一句话:举世皆巧人,而袁公一大痴汉也!他自己又何尝不是一大痴汉?翻阅着笔记,我的心是苍茫的。确实,在这世上,是有些古怪的个体,他们是虽千万人吾往矣的疯子,是一身报国有万死的傻子。他们可以无视他人的观感,坚持自己的想法,在孤独中不断完善自己,最终释放出惊人的力量。这是何等强悍的生命!一个连寂寞都不能把他打倒的人,又有什么事情他不能做到?特立独行,正因为行的是轰轰烈烈的大事业,不被理解,又有什么?一时失利,又有什么?第8页,共25页,星期日,2025年,2月5日世上有两种类型的疯子与傻
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