- 1、本文档共20页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
2025学年山东省潍坊市诸城市重点达标名校中考语文全真模拟试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再
选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用
1.下列句子中加点成语使用恰当的一项是()
....
A.一到夏天,趵突泉就成了炙手可热的旅游胜地。
....
B.我是个外行,我说的话可能贻笑大方,可我还是要说几句。
....
C.这部小说想象奇特,情节曲折,读者对其评头论足,大加赞赏。
....
D.面对众弟子,孔子侃侃而谈地讲述如何遵守礼仪。
....
2.下列句中加点字解释有误的一项是()
A.其岸势犬牙差互,不可知其源。犬牙:像狗的牙齿那样(《小石潭记》)
..
B.虽乘奔御风不以疾也。奔:奔驰的快马(《三峡》)
.
C.主人日再食,无鲜肥滋味之享。日:白天(《送东阳马生序》)
.
D.小惠未徧,民弗从也。徧:同“遍”,遍及(《曹刿论战》)
.
3.下列说法不正确的一项是()
A.《格列佛游记》中利立浦特小人国的宫廷游戏有两种,一种是绳上跳舞,另一种是在棍子上跳来爬去。
B.冰心生信奉“爱的哲学”,《繁星·春水》是她在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。
C.《伊索寓言》大部分是动物寓言,少部分以神或人为主人公。作品往往简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画
龙点睛地揭示蕴含的道理。
D.《童年》中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大个儿十字架,结果好事情”不幸被十字架压死了。
4.下列各项分析错误的一项是
....
A.调查研究爱国情怀锻炼身体心潮澎湃(分析:这四个短语结构各不相同。)
B.自从扇子成为书画艺术的一个特殊载体以后,它的本体属性得到了大大的拓展。(分析:“属性得到拓展”是这个
句子的主干。)
C.每一个青少年都应当树立远大理想,并为之不畏艰险,奋力拼搏,“吃一堑,长一智”就是这个道理。(分析:此
句中“吃一堑,长一智”不合语境。)
D.《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《水调歌头·明月几时有》都是“唐宋八大家”的作品。(分析:表述有误,
《小石潭记》的作者不在“唐宋八大家”之列。)
5.下列作家均为同一朝代的一项是()
君子忧道不忧贫。——孔丘
①白居易②辛弃疾③苏轼④吴敬梓⑤柳宗元⑥欧阳修
A.①③④B.②③⑥C.②⑤⑥D.①④⑤
6.非文学作品阅读
(传统观念)
饮食小道
郗文倩
饮食虽是小道,在中国却有着深厚的文化基础。自古以来,儒道两家,道不同。道家将人放在宇宙自然间,关注
个体生命的价值和存在;儒家则把人放在社会中,说的都是立身做人的道理。二者视角不一,关注的重心以及得出的
结论都有极大差异,然而,却都从饮食着眼。
道家讲服食养生,强调食物补精益气的作用,如《黄帝内经》云:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,
气味合而服之,以补精益气。”儒家则看到饮食本能欲望,吃饭关系到生命保存,自然不可忽视。但《礼记》说“礼
之初,始诸饮食。”当人们意识到不能像动物一样茹毛饮血,撕咬抢食,而是要讲规矩,讲熟食烹饪,礼就产生了。
可见,在古人看来,吃喝说着简单,却不是小事,它涉及身体饥饱康健,也是文化发展和文明进步的表征。
因此,确实没有哪一个民族能像中国人的祖先那样,在自己的饮食食物生活中倾注了如此多的注意力,产生了诸
多创造和深刻的理解。人们使用炙、烤、煨、炖、焖、炮、烩、煎、烧等多种方式烹饪天南地北的各色食物,满足口
腹之欲,衍生出食药同源、饮食养生的观念。
食药同源,意思是许多事物即药物,它们之间
文档评论(0)