《烛之武退秦师》教学设计高一语文必修下册2.docx

进退自知勇谋兼备

——《烛之武退秦师》教学设计

内容分析

课标要求分析：本课属于“思辨性阅读与表达”学习任务群，旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，合理运用精读、略读的方式，由点到面地增进对中华传统文化的理解，并能用历史和现代的眼光进行审视，表达自己的看法。

教材内容分析：本课为部编版高中语文必修下册第一单元第二课，本单元人文主题是“中华文明之光”。课后学习提示指出“要反复诵读、理清思路，揣摩人物情态，体会对话语气，把握烛之武说辞当中的语言艺术和蕴藏的智慧”，同时要引导学生提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。

课文内容分析：《烛之武退秦师》本文节选自《左传·僖公三十年》，是《左传》中的名篇之一。它记述的是秦晋联合攻打郑国时发生的一场外交斗争，表现了烛之武以国家利益为重，不计个人恩怨的心胸和爱国精神，以及他机智善辩，善于利用矛盾分化瓦解敌人的外交才能。

学情分析

“思辨性阅读与表达”任务群并非在教材中第一次出现，必修上册第六单元“学习之道”也属于“思辨性阅读与表达”任务群在教材中的体现。学生对“思辨性阅读与表达”任务群的学习方式方法已经积累了很多经验，具备一定的任务操作自主性。

初中阶段，学生已经学习过古代史传，但初中该类型文言文的学习重点是了解历史事件的发展过程、欣赏历史人物形象、赏析作者的写作手法。本课安排在部编版必修下册，旨在引导学生以初中阅读古代史传学习方法为基础，更加凸显史传阅读中历史阅读、思辨阅读的属性，要求学生透过现象看本质。

学生处在高一后半学期，学习压力较大，教学过程不能仅局限于文言知识的教学，要引导学生记录自己的感受和见解，让文言文教学生动有趣，提高学生的独立阅读能力。

教学目标

有感情地朗读课文，明晓人物关联，通过揣摩烛之武的心理，用精炼的词语概括烛之武的人物形象。

通过思考和探究，分析烛之武的言语，并尝试用生活化的语言补充还原该语境下的秦伯之语，从而以逆向思维的角度总结烛之武高超的辞令技巧。

教学重难点

教学重点：通过揣摩烛之武的心理，概括烛之武的人物形象。

教学难点：揣摩并还原秦伯之语，从逆向思维的角度总结烛之武高超的辞令艺术的要点。

教学环节

对应教学目标

教师行为

学生行为

文本聚焦

组织策略

意图

一、常识导入，激发兴趣（1分钟）

我们都知道《左传》，是以《春秋》为蓝本，将《春秋》中记载的事件还原到生活中进行了细致的刻画。其实，关于“烛之武退秦师”这一段史实在《春秋》中也有记载，但《春秋》中仅仅用了“晋人、秦人围郑”六个字简明扼要地概括了这件事。而左传在叙述秦晋围郑这件事时，情节跌宕起伏，叙述详细。可以说，正因为有了《左传》，才有了春秋时代的生动。今天，我们继续走进烛之武退秦师，一起在《左传》这段精彩的叙事中寻找历史生活的细节，品鉴烛之武外交的辞令和人物性格特点。

引导学生回顾《左传》与《春秋》的关系，以文学常识带动学生走进课文生动细致的人物言行描写。

二、朗读感知，分析原因（3分钟）

（1）对应目标1.

（2）有感情地朗读课文，明晓人物关联。

组织学生朗读课文，再独立思考，秦国和晋国攻打郑国的理由是什么？特意交代这个理由又有什么作用？

点评学生的回答，鼓励学生从深层次思考问题，透过现象看本质。

（1）学生朗读课文，思考老师提出的问题。

（2）预设答案1：让故事有始有终，有开端也有结局。

（3）预设答案2：晋国师出有名，秦国属于友情出演，虽然也为宏图霸业，但在这场战争中没有共同利益的联盟，自然是秦晋同床异梦，为烛之武成功说服秦国提供了可能性，同时也埋下伏笔。

晋侯、秦伯围郑，其无礼于晋，且贰于楚也。

诵读法、提问法（教师点评）

上一课时学生已经学习了本课的重点字词和重难点句式。在新课讲授的开始，组织学生朗读全文回忆主要故事情节，并明确烛之武这次出使秦国的背景起因。

对应教学目标1.

通过揣摩烛之武的心理，概括烛之武的人物形象。

引导学生定位烛之武第一次的出场画面：郑伯听取了佚之狐的举荐后，找到烛之武，想让他代替郑国劝退秦军。

组织学生同桌之间互相讨论：此时烛之武面对自己出使秦国的要求，他的举动是什么？这样写说明了什么？

点评学生的回答，鼓励从不同的角度思考问题，板书烛之武人物形象：深明大义。

定位到课文第二段。同桌之间互相讨论，思考交流老师提出的问题。

明确烛之武的举动是：先辞曰，后许之。

预设答案1：先辞后许这一举动说明了郑伯在关键时刻能接受劝谏，勇于自责的品质。

预设答案2：交代烛之武的近况，他是一个不被重用的老臣，更重要的是他以解国难为重，虽然老了，但仍然愿意在有生之年施展才华，愿意为国效力，他是个顾全大局、深明大义的人。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过