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凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能含糊不清,使人家听不明白。东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚;与自己的正经事没有关系的,不要去多管。否则,不但搅乱了别人,也有损自己的德行。见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警看到了别人的善行就要想到自己也应该努力去做到。即使和他差距很远,只要肯努力,渐渐也能赶上他。看到了别人的恶性,要立刻反省自己。如果发现自己也有,就要马上改正,如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错。返回目录〈信〉(二)〈信〉(三)唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚 做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺,这些方面不如人家,就要不断勉励自己,尽力赶上。如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事,因为做人最重要的时品德的修养。闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲 听到别人说自己的过错就生气,听到别人称赞恭维自己就高兴,那么,有损德行的朋友就会来与你接近,对你有益的朋友就会和你远离。听到别人赞美自己就感到恐慌不安,听到别人指出自己的过错就喜欢接受。经常这样做,那些正直诚实的人,就逐渐与你亲近起来。无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜如果是无意中做了错事,这就叫“错”,如果是故意去做的那就叫“恶”。有了过错,要能勇于面对,并彻底改正过来。这样,别人还是把你当好人看。如果不肯承认,还要极力掩饰,那就是错上加错了。返回目录〈信〉(四)〈泛爱众〉(一) 这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱,就是与朋友在一起相处,要讲平等博爱,这是指交友。爱人者,人恒爱之。凡是人皆须爱天同覆地同载 不论是什么人,我们都要互相关心、爱护和尊敬,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上。行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大 一个行为高尚的人,名声自然就好。因为人们所看重的是一个人的德行、才识,而不是外貌的美丽。一个才学丰富的人,名望自然会大。因为人们佩服的是他的才能,并不是他会说大话。己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新 自己有才能,不要只想着为自己谋私利,也应做些对社会大众有益的事。别人有才能,不要心生嫉妒,随便轻视、诽谤。不要谄媚巴结富有的人,也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。〈泛爱众〉(二)人不闲勿事搅人不安勿话扰 当别人正忙着没空时,不要因自己有事儿去打搅,当别人身心不安时,不要跟人家说话而去打扰他。人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉 别人有短处,千万不要到处宣扬。别人有隐私,绝对不能说出去。称赞别人善行,本身就是一种美德。因为别人知道后,就会因此受到勉励更加努力地去行善。扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏 宣扬别人恶行,本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬,就会招来祸害。朋友之间互相规过劝善,则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝,两个人在道德上就会有缺陷。凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已拿人家东西和给人家东西,特别要分得清清楚楚,给人家的东西要多一点,拿人家的东西要少一点,这是人情来往的道理。想让别人做一件事,首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做,你赶快也不要让别人去做。恩欲报怨欲忘报怨短报恩长受人恩惠,要感恩在心、常记不忘,并时时想着报答;别人有对不起自己的事情,过去就算了,不要老放在心上,应该宽大为怀,尽快忘记掉。返回目录0102〈泛爱众〉(三)待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言对待家里佣人,最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要,对人还要仁慈宽厚。用权势去压服别人,别人就会口服而心不服。用道理去说服别人,别人才会无话可说。返回目录〈泛爱众〉(四)〈亲仁〉(一) 这是学生主修的第六门课。亲是亲近,仁者是指有道理、有学问的人,就是要亲近仁者,以师事之,要跟他学,这是讲择师,仁者无敌。同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚 同样再世为人,品行高低各不相同。跟着潮流走的普通俗人很多,而有仁德的人却很稀少。真正品行高尚的人,人们都存敬畏。因为仁者说话是直言不讳,也不阿谀奉承。能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏 能够亲近品德高尚的仁者,就会得到无限的好处。与仁者亲近,德行就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少。不亲近品德高
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