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10二泉映月
我看过描写阿炳的电影,阅读过阿炳的人物生平,但是这样一个午后,读到这一段文字还是颇有感受,在以往阅读里,我相识到的他是个宏大的音乐家,有着宏大的生命韧性,通过音乐来表达对生活的酷爱与抗争,创作出了宏大的音乐。而这一段话,让我接触到了一个市井小民,他有血有肉,好像就行走了街头巷陌,卑微而又有些猥琐的色调。
我曾经在执教公开课《二泉映月》一课,这篇课文文质兼美,生动记叙了盲人阿炳创作二胡名曲的艰辛历程,表现他酷爱音乐与生活、追求美妙志向、敢于同命运抗争的精神,文章真挚感人,当时我把体会盲人阿炳创作的艰辛和名曲的丰富内涵作为本节课的重难点,意图引导学生了解阿炳的艰辛历程,感悟他的满腔情怀,学习他敢于同命运抗争,矢志不渝追求美妙的志向的精神。
为了追求志向的课堂教学效果,我在课前进行了细心的打算,课件的制作也简洁精致,上课学生状态踊跃,大家纷纷讲解并描述自己的理解、抒发自己的感想、提出自己的疑问并在课堂上相互解答,然后一遍一遍有感情地朗诵重点的文字。这堂课看起来是圆满的,特殊是我在课堂上以年龄为序出示了阿炳的生平,揭示了他苦难的一生,整个课题的情感到达了一个高潮,直至结束,我和学生都沉醉在《二泉映月》及阿炳的人生故事里。
这节课结束后,有一段时间我常常会回想起课堂上的精彩之处,并为自己设计上的当心思而沾沾自喜,而读到这一段文字,再想到那个课堂,我不得不承认由于时间仓促,我在备课前并没有好好地了解课文的主子公,没有更多地阅读资料去更深地了解他,我自己在课堂上对孩子进行天经地义的灌输,以至于自己在这种灌输过程中也心潮澎拜。
对于语文课堂,我们有许多追求,高远的追求——要为学生的全面发展和终身发展奠基,但是我们又常常在教化教学中“非白即黑”,引导学生要么去仰视,要么去指责,关于我们生活中每时每刻表现出来的困难、不完备的人性,却时常忽视不见,当我们去用教学去树立一个形象的时候,真实常常成为了小道消息。在这节课里,我所呈现的主子公不像是一个人,几乎是神性的、完备的。
坐在这里,我不禁猜想假如学生在读到我读的这段文字或者通过其他的途径全面了解到阿炳的为人,并回想起这次的学习经验会怎么想,会有悲观的感觉吗?发出“原来竟然是这样的?”的惊羡,还是觉得很正常,甚至觉得天经地义的呢?
每每阅读正史,总会心潮澎拜,阅读野言又让人感慨万千,视角的不同让我们很难能客观公正地了解事情的真实面貌,其间产生的相识的偏差、肤浅的推断甚至偏颇的感受有时让人啼笑皆非。
教化面对于儿童,为了爱惜儿童纯净的心灵,我们常常选择纯净的教学内容,从整体中提取出我们须要他们知晓的部分进行灌输。这样做常常有令人担忧之处,因为儿童很快会长大,会接触到真实的生活,面对扑朔迷离的社会现象,作为成人,总以为他们不能理解、无法看懂,事实上他们常常表现得比我们想象的更棒,接纳的程度比我们揣测的更高。把真实呈现给他,献之以真诚的看法,让他们知道世界不完备,人有多面性,引导他们全面客观地看待、冷静平和地去相处是更好的人生教化。
假如让我重新回到这节语文课,我会有怎样的处理呢?我仍旧会给学生一个激情洋溢的课堂,让语文课有魅力,让学生得到扎实的训练。但是我会让学生有延长的阅读,去尽可能去走近主子公,去感受他,当学生产生疑问,阅读到的形象和课堂的形象如此不同,我会真诚沟通与共享自己的想法——活生生的人是多样化的,不存在完备的人,但是创作出来的音乐是宏大的,“这种音乐只应当跪着听”的。
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